- https://xuexi-courses.firesbox.com/?utm_source=share#/7000102069/courses/8020 - ## 苏轼 - 问汝平生工业，黄州惠州儋州 - 湖北黄冈 - 广东惠州 - 日啖荔枝三百粒，不辞长做岭南人 - 海南 - 不毛之地，长不出农作物，瘴气弥漫 - 《儋州夜梦》 - 七月十三日，至儋州十馀日矣，澹然无一事。 学道未至，静极生愁，夜梦如此，不免以书自怡。 夜梦嬉游童子如，父师检责惊走书。 计功当毕春秋余，今乃始及桓庄初。 怛然悸寤心不舒，起坐有如挂钩鱼。 我生纷纷婴百缘，气固多习独此偏。 弃书事君四十年，仕不顾留书绕缠。 自视汝与丘孰贤，易韦三绝丘犹然，如我当以犀革编。 - 童年阴影 - 小孩子不要过于苛刻 - 年轻时读书不得其法，后来成长为与孔子比肩 - --- - ## 刘沔请教苏轼…… - 别纸累幅，过当。老病废忘，岂堪英俊如此责望也？少年应科目时，记录名数沿革及题目等，大略与近岁应举者同尔。亦有节目，文字才尘忝后，便被举主取去，今日皆无有，然亦无用也，实无捷径必得之术。但如君高材强力，积学数年，自有可得之道，而其实皆命也。但卑意欲少年为学者，每一书皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收尽取，==但得其所欲求者耳==`目的性，知道自己想要得到什么，如果你不知道要去哪一个港口，哪一个风都是逆风`。故愿学者，每次作一意求之。如欲求古人兴亡治乱圣贤作用，但作此意求之，勿生余念。又别作一次求事迹故实典章文物之类，亦如之。他皆仿此。此虽迂钝，而他日学成，[[八面受敌]]，与涉猎者不可同日而语也。==甚非速化之术==`这个不是一个捷径，一本书要读很多遍，每一遍都要有收获`，可笑！可笑！#抄写 《又答王庠书》 - id:: 6509c2b2-fd89-480d-9f35-736714a81de2 #+BEGIN_TIP 八面受敌 #+END_TIP - 被包围时，盯住一个人疯狂的打，死里锤 - 萨尔浒之战 - 凭敌几路来，我只一路去 - 想明白读这本书的目的 - 想要看到什么内容，想要解决什么问题 - 只给自己设立一个目标 - 吾读《汉书》，盖数过而始尽知。如治道、人物、地理、管制、并发、财货之列，每一过专求一事，不待数过，而事事精核矣。 - 推恩令 - 将王的家产分给儿子 - 博观而约取，厚积而薄发 - 苏轼日课：手抄《汉书》 - 要有所成就，不在于你的资质有多高，而在于你花出多大力气去读书 - 天赋和勤奋的关系 - 勤奋在先，天赋在后 - 大部分人还没有到拼天赋的地步，光是努力就已经淘汰掉很多人了 background-color:: red id:: 650a5563-7bae-4da3-a31b-70292f8c6dae - --- - ## 鸿门宴 - 第一遍：发生过程 - 第二遍：项羽为什么要杀刘邦 - 第三遍：礼制 - 东道主，面向东边的道路左 - 亚父南向坐，面南背背 - 张良西向侍 - 沛公北向坐，上菜口，俘虏坐的位置 - 第四遍：器物 - 范增举所配玉玦，也发音玉缺，缺通决，决断 - 项庄舞剑，常见理解，压缩刘邦的反应时间，分餐制宾客离的比较远 - 第五遍：每个人的状态 - 不要以后世的眼光去揣度古人 - 项羽的年龄50岁，刘邦26岁，50岁风烛残年 - 我要杀他如杀一狗 - ## 官渡之战 - 田丰劝袁绍进攻许都 - 袁绍不是一个合格的政治家，但是是一个合格的父亲 - ## 出师表 - 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 - 读陈情令不哭不孝，读出师表不哭不忠 - 虽然你是忠臣，但是太霸道，一个规章制度手册 - 诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 background-color:: yellow - 最好应该这样做，不要做什么事 - 愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 background-color:: yellow - 絮叨 - 不是臣子对于皇上的忠诚，而是老父亲对儿子的不放心 - 体现的不是忠臣之心，是一种温情 - 废话也是一种父母对孩子的关心 - 第一遍：父亲 - 第二遍：实干家 - 求自试表 - 若东属大司马，统偏师之任，必乘危蹈险，骋舟奋骊，突刃触锋，为士卒先。虽未能擒权馘亮，庶将虏其雄率，歼其丑类。必效须臾之捷，以减终身之愧，使名挂史笔，事列朝荣。 - 文人，不是像诸葛亮是实干家 - 隋唐两定坊考 杨鸿年 - 目标为了写小说如何有效率从书里提取信息 - 长安十二时辰 - 两京十五日 - 大医 - 医疗技术发展 - 青霉素，潘基西林45年才出现在中国 - 1911年之前输血不分血型 - - 八面受敌读书法 - 大家好，我是马伯庸，特别高兴，感谢笑来给我这个机会跟大家分享一下我的一些关于读书、关于学习方面的。心得。开始笑来跟我讲，他说你就讲讲这些古文经典，或者讲一些这些国学常识什么的。后来我觉得呢？嗯，这么讲没什么意思，而且这个是一个旷日持久的工程。你想讲国学传统这事，这是一个超级大的题目，也没那么多时间。我觉得还是那句老话，叫授人以渔不如授人。以渔。而且我觉得光是死记硬背一些常识点也没有太大的用处，所以我觉得更重要的是教会大家一个有效率的读书的方法，不光是大家，也。可以是。大家的孩子。我觉得如果掌握一个正确的读书方法，比你推荐去读哪些书更重要。所以说今天咱们这个话题，我就想聊一下这种有效率的读书。 - 方法。当然我这个人是出了名的特别讨厌去做大纲，然后做计划基本上就是随性而为，所以咱们今天这个课就比较天马行空一点，我想到哪说到哪，大家也不用搞得特别严肃，就是好像要当成一个正式的课程一样，也不用，咱们就是一次。闲聊。聊的过程中我跟大家讲一讲这些读书方法的问题，咱们就。言归正传吧。今天要讲的这个读书方法其实也不是我自己。原创的。而是一位先贤，大家都认识，叫苏轼，是他的一个读书方法。要讲这个方法，我们就得从苏轼的一个梦开始说起。苏轼的生平在这我就不多介绍了。嗯，他的一生确实非常的璀璨多彩，而且是颠沛流离。他有两句诗叫问汝平生工业，黄州、惠州、蛋州。就是说呀，问你这辈子干了什么事？我说这辈子就去了三个地方，一个是黄州，也就是现在的湖北黄冈，还有一个地方是广东的惠州，在惠州留下两句诗，大家是最熟的日旦荔枝三百粒，不辞常作岭南人。然后第三次他就被贬到了。氮州。氮州就是现在的海南，你别看现在咱们觉得海南是个好地方，每年过年东北人的宿命都要去三亚过，在那个时候海南是一个非常可怕的不毛之地。 - 所谓的不毛之地不是说什么都不长，海南的植被还是挺丰富的。不茅之地的茅指的是长不出这种农作物，长不出能吃的东西。就是说海南那边虽然是这个植被丰富，但是没有什么中原常见的农作物，也没有什么大家吃得惯的东西。而且瘴气弥漫，这个瘴气到底是什么气？现在众说纷纭，那。 - 古人。就把这个到了南边之后的各种各样的，包括传染病，包括一些水土不服，包括一些吃的不习惯的毛病，都把它统称为张气。所以说在古代去南方，尤其去越往南区张气弥漫的地方是一个特别受罪的事。苏东坡 60 多岁的时候被贬到了氮州，相当是一次非常重大的挫折了。那他到了氮州之后，一到没几天他就做了一个梦，有一天晚上他醒了以后就把这个梦写成了一首。诗。这首诗我觉得特别值得玩味，这首诗叫做淡周夜梦。就是说在海南我晚上。做了一个梦。第一句叫做夜梦，西游童子如嬉，就是嬉戏的嬉。就是说我晚上。做梦。梦见我回到了小时候，赋诗捡则经，走书。我爸谁呢？我爸苏洵过来检查我写没写，功课给我吓跑了。前两句诗的意思就是苏轼梦见自己回到小时候，忽然发现他爸过来检查作业，那他作业写了没有呢？第三句，济公当地春秋渔，就是说如果说他爸给他留的作业是你把春秋这本书给我读完。 - 春秋大家都知道，儒家经典里面它其实是鲁国的。历史。鲁国一共是写了 12 位君王，第一位是鲁隐公，第二位是鲁桓公，第三位是鲁庄公。他这里说的济公当臂春秋，于就是说他爸让他把春秋这本书。读完。结果他写了多少呢？今乃史籍还。庄初。我刚看完了鲁桓公和。鲁庄公。连着前面的鲁隐公三个君王，也就是说一个作业，他刚写了。 - 1/4。 街殴给苏轼吓得够呛，说坦然继武，心不舒，起坐有如挂钩鱼。他就一听，这他爸来检查，坐立不安，整个人心脏病都快犯了，就好像是被钓起的一条鱼一样，忽。上忽下。看到这儿的时候，其实大家应该已经觉得很有意思了，苏轼，一个当时 60 多岁的时候，已经是顶级的大问人，天下第一的学文家，结果他 60 多岁做梦梦见什么呢？梦见自己小时候没写完作业被爹骂，这就好像我有一个切身体会，我过去大概十几年的时间里也经常做梦。梦见哪呢？梦见回到了高考考场，坐在。那之后。发现而且是考数学，别的题我还能答一答数学题在这瞪着眼睛一道都不会了。我这个着急啊，我说完了完了，这次高考这一道都不会，这次要惨了，但是想着想着就发现不对，我已经高考完了，一睁眼咔醒了，遍体流汗。就是一个人的童年阴影一定会伴随他的一生，不管你有多大成就，后来学了多大学问，你童年时候那些影响一定会对你产生心灵硬一样的一个概念。所以。说像。 - 苏轼这样的人，大学问家，你会发现， 60 多岁了到了海南做的梦见是他小时候没写完作业，说明什么呢？说明他的童年阴影也特别重，而且他的童年最恐怖的记忆就是不好好读书，被爹一路捶骂。所以今天跟大家讲的第一个话题就是，即使是苏轼这样的大文学家，年轻的时候也是因为。贪玩。也是因为不好好写作业被父母骂，所以对于我们的孩子不要过于苛责，小孩子顽皮是正常的，如果你把他压迫的太狠，他可能就会形成一种童年。阴影。未必将来不能成才，但是这种阴影会伴随。他一辈子。 - 那咱们说回苏轼这首诗其实还没写完，他后面还有几句，他就说他说弃书弑君四十。年。势不顾流书绕禅。他就说他说后来我这个放弃了读书，开始专心做官，做了 40 年。这里是虚指势不顾，留书绕禅的意思，是说在朝廷我没留下去，没有功成名就，还是被贬到了。海南，只有叔。还跟着我，然后他就发出了一个灵魂拷问自己，他说自恃如雨，邱赎贤，邱就是孔，邱就是我。自问自答说你和孔子两个人，谁读书比较勤奋？谁读书比较勤勉？好家伙，这个话题问题可牛逼大了。这你跟孔子比读书？从古至今可能也就苏轼和钱钟书敢说这种大话，那苏轼就自己给了一个回答，他说孔子叫什么呢？他叫一尾三绝秋游。 - 然这里就涉及到一个典故，孔子那个时候没有发明纸，所以当时读书是用竹简，竹简是竖着的，所有古人写字都是竖着写。那竖着的竹剪怎么传成一本书呢？它把很多竹剪并排在一块儿，用两根横着的绳子左右给它捆起来，这样正好形成一本书，然后再把它。卷起来。所以为什么现在叫书卷？其实就是这个，首先要把它卷起来。而这两根横着的绳子叫做。尾绳。经纬经为竖，尾为横，这个尾就是从这儿来的。这个尾绳孔子读书非常勤快，反复的读导致这个尾绳经常会被磨断了很多次，所以留下一个典故叫做尾边三绝，尾边就是指边输的这个。尾绳。决就是断三，就是很多。就是孔子读书读了很多遍，把这个尾绳都给磨断了，这叫尾边三绝，以此代表孔子读书。认真。 - 这是孔子苏轼说那我读书怎么读呢？如我当以西格边，就是我要读书，你那个绳子，一般绳子根本扛不住，我读的太。频繁了。所以必须拿犀牛皮，西格，西格就是犀牛皮，我要拿犀牛。皮。把这个书编起来，才能扛得住我读书。的强度。口气答得不得了。嗯，比孔子的读书还勤快。所以我们想一想，这个旦周夜梦给我们透露了一个很有意思的。 - 信息。苏轼年轻时候也不怎么看书，小时候也。玩。经常也不写作业，说明什么呢？说明读书不得其法，这个春秋这本书都读不下去，勉勉强强读完 1/ 4，然后还没有完成父亲留下来的作业。但是他后来成长成一个竟然能够跟孔子比肩，跟孔子比读书的一个大学问家。那么这个中间到底发生了什么事儿？这是我们今天要特别。 - 讨论的。苏轼其实是。掌握了一个读书方法。掌握了这个读书方法。之后。你再去。读书。他的效率就非常的高，对于他的成长也极其有利，于是他就从一个小朋友，一个贪玩的小朋友成长成一个可以跟孔子嗯对抗的这么一个读书专家。那这中间发生了什么事呢？这是我们今天要探讨的。苏轼一共被点过三次，刚才说了黄州、惠州、氮州，那他在黄州的时候，黄州就是现在的湖北。黄冈。我相信大家应该也都做过黄冈的试卷，就。从那来的。那苏轼有一次被贬到黄冈之后，就经常会有人过来拜见他，因为他也是，不管他被贬还是被什么，他都是当时第一。 - 大文人。然后有一次就有一个叫刘冕的小孩，这个冕三点水加一个像是乞丐的钙，但是不是那个字，就是这个冕，碾水的冕，有一个叫刘冕的年轻人就跑到苏轼家里去，就是特别恭恭敬敬的，就说他说我帮您把您的这个诗文一共传了 20 卷。因为古代不像现在，上网去找资料或者是买本书，很方便，有人写完了就随写随扔，需要有人去帮他整理。刘敏这个孩子他就特别会来事，他主动把苏轼的所有作品存了 20 卷给苏轼。送过来。苏轼就很高兴，苏轼就说你很有心，很细致，只要刘勉就趁机就说了一个，他说您学识这么渊博，才华这么横溢，不知你有什么读书的方法，能不能教教我？哎，苏轼一想说这孩子不错，没找我要钱，也没有找我要资源，他上来时间问我要读书的方法。这是真正懂行的人，从来不问，说你这件事怎么做，那件事怎么做，他告诉一个方法论，掌握了方法论以后不用求人，这件事不懂做，下次还可以，别的事也可以这么做。 - 苏轼一想，他说好你靠谱，说这样吧，说我教你一个读书方法，这个读书方法是我之前教过一个叫王翔的人，这个王翔是苏哲的女婿，也就是苏轼的。侄女婿。王翔这小孩比刘美年纪还小，但是心气特别高，他就号称说是我要把天下所有的书都著一遍，什么叫都注意一遍呢？就是天下这些书，从史记到离骚到春秋，这些书反正包罗万象，什么都有。他说我要给这些书都写个注解，每本书都写一个注解。你要写注解的话，说明你对这本书要了解的非常透，对于这本书延伸出来的很多问题也要特别懂，所以说他发这个鸿苑特别大。 - 大到什么呢？大到苏轼有点。害怕了。苏轼就有点怕他出现各种问题，因为年轻人你又不能打压他，然后你又不能鼓励他这一条道走的黑。他就给王翔写了一封信，这封信里他就絮絮叨叨地把他所认为的这个读书方法给写出来了。正好这次刘敏过来问苏轼，就说说，那这样吧，我把我这封信叫佑达王翔书，然后把这封信给你，你可以把它补到我的这个作品集里去，你自己。也可以学。然后这个刘勉打开这封信，一看上就是八个大字，叫八面。兽敌。八面指的是四面八方的八面受敌，接受的受敌人的敌。所谓八面受敌，就是你八个方向都要承受敌人的进攻，等于是深陷。重围。唉，他一看就觉得这个读书方法好奇怪，怎么会有这么奇怪的一个中二的名字？这里咱们跳出来，我先给大家解释。一下。这个八面受题读书法，听着好像很神秘，很中二，说穿了我给大家举个例子，如果说你们有街头斗殴的经验，或者说跟人打架的经验，你看到这个八面受敌读书法你一下就能明白什么叫八面兽劫，比如说你在学校得罪了社会上的小流氓，这帮小流氓在门口说你放学后别走，我们要堵你，你放了学了，背着书包战战兢兢地走出校门口，忽然噼里啪啦周围。 - 四五个。比你身强力壮的一个流氓把你围住了，这时候你该怎么办？你打肯定打不过，双拳难敌四手，更何况这是四五个人，根本就打不过他们寡不敌众？白白的被他们痛打一顿，你要跑你也跑不了，人家是把你围住的，你要是跪地求饶太丢人，而且很可能会被他们趁机又痛打一顿，又丢了人，又白挨了一顿皮肉。 - 之苦。正确的方法是什么呢？我告诉你们，正确的应对方法是，当你身边寡不敌众，被四五个人围住开始打你的时候，你就盯着一个人。往死了打。揪住他的头发，揪住他的衣领，抱住他的大腿，疯狂的。去打他。不管别人怎么打你，不管别人对你背后怎么狠锤，怎么打你脑袋，你不都不管，你就盯着他一个人往死了咬，往。死了捶。垂到后来这个人会主动站出来拦住其他人说你们别打。了，你们再打他，他还打我。而且有的时候他会急，他说凭什么这么多人打你，你就打我一个不管。往死了打。一直打到最后大家都觉得是不行了，打他的话那个人也要完蛋了，最后大家停手，你可能这顿皮肉之苦呢，能。受的少一点。也可能破局拖延到老师过来帮你。即围。别问我是怎么知道这些经验的，反正这个经验很管用，是一个在那种危局之下唯一能做的事。所以这个八面受敌读书法其实就是和这个街头斗殴的应对策略。基本一样。 - 叫什么呢？平敌。几路来？我只一路去，不管对方有多少人来，我就盯着一路打。当年有一场战争叫做萨尔。虎之战。是明君和努尔哈赤的明军，当时的这个兵力占有绝对优势，分成几路人马去围剿努尔哈赤，努尔哈赤做的策略就是叫平你几路来，我指一路去，我就盯着一路，把这一路活活打光，以后我再转头再去打另外一路。最后萨尔虎之战，明军以绝对的优势溃败而退，努尔哈赤熬过大捷，这就是一个八面受敌的一个正确的军事上的应对策略。 - 其实读书也一样，咱们回到这个八面受敌读书法里来，他怎么说的呢？当时苏东坡给王翔写这封信，里面是这么说的，卑意。卑鄙的卑。意是意见的意。卑意的意思就是说我的意见它是一个谦诚。他说卑意欲少年为学者，就是你们年轻人想看、想读书怎么读呢？每一书杰作数过。尽知。每一本书你都给我读过几遍，反复的读，但这种反复读不是。傻读。不是机械的重复背诵。不是。它有一个方法。苏轼解释，他说，叔父如入海，百货皆有知识的海洋太丰富了，就像是大海里的宝藏一样，里面什么都有。人之精力不能兼收。进取。人的精力是有限的，生命也是有限的，你不可能在有限的生命之内把所有这些书本全都读完，你没有那个精力，那我该怎么做呢？接下来是关键的。 - 一句。但得其所欲求者就是我们要。做的什么呢？我们要想。明白。我们读这本书想要的是什么？就是说我们读书一定要给自己设定一个目标，你带着目标去读书，你带着目的性，你才能知道这本书里你想要什么。如果你没有目的性，你都不知道自己想学到什么东西，那你读这本书可能也就是泛泛易读。就过去了。就西方有一个谚语叫如果你不知道你要去哪一个港口，任何一阵风对你来说都是。逆风。其实就是这个道理，你一条船，你开到海上去，如果你漫无目标，有一阵风过来，你都搞不清楚这个风对你来说顺风还是逆风，因为你根本不知道去哪。一旦你定下来好，我要去那个港口，那么刮风。过来。如果是顺风我就扬帆远行，趁机。加快速度。如果是逆风，那我就抢帆侧风，尽量的减少被风吹跑的这个损失，他就能够有策略的去应对这个事情。 - 所以说对于我们读书来说最关键的一点就是想明白我们要读的书目的是什么？这个目的不是利益，不是说我目的是读了这本书我能发财，读了这本书我就能够功成名就，不是。这个目的。我说的目的指的是具体的目标，我这本书里面我想看到什么样的东西？我想要解决什么样我内心的疑惑，那我带着这个问题去看呢？我的一页一页翻过去，每一页我就知道这一页是不是能够解决我问题不是。好，我就翻过下一页，看到能解决的地方了，我就反复的多看。几遍。所以苏轼写讲完刚才那句话之后，他就唯恐王翔没有搞明白这个事，他就紧接着又开始叮嘱了，他说故怨学者每次做1亿求职，就是愿意去学，愿意去看书的人，每一次就给自己设定一个目标，如欲求古今兴亡之乱，圣贤作用，但作此意，求之勿生余念。 - 就他举个例子，他比如说你读书，你说你想看古今兴亡之乱圣贤作用，也就是说翻译成现代文，就是说我想了解一下古代这些王朝到底为何而兴亡，为何而衰落？其中这些人起到什么作用？那好，我在看历史书的时候，我只关心这些地方，我脑海中就会形成一个框架，这些王朝是怎样兴亡发达的，他要是怎样衰落的，我就专门去找这个答案。 - 那我就能看到很多，比如说有一个皇帝发出政令，那这个政令。我就会思考它到底。跟这个王朝的这个。发展。有什么样的关系？它的这个国家是因为这个政策是繁荣了还是衰落了，最后导致了什么样的结果？我只看这，别的什么都不看，所以这个叫雾生余孽。等把这个看完以后，苏轼说了，咱们又别做一次，咱再读一遍求事迹、故事、典章、文物之类，就是你在第二遍看这本书，你可以换一个目标，你想看到的是别人的事迹，或者一些典章制度，或者里面的一些文物，或者是里面的一些用法，甚至说里面的一些文风，什么目标都可以，这个不限制。但是最关键。 - 的就是。你只给自己设一个目标，读完一遍，读完这一遍的要求是你能够解决你提出的问题，下面再。读一遍。所以苏轼后面又说，他说此随愚钝，而他日学成八面受敌，与涉猎者不可同日而语。也就是说这个方法看着特别笨。但是只要。你学成了。你要比那些泛泛而读、浅浅涉猎的那些读书等获取知识的效率要高很多倍。这就是苏轼的八面受题读书法。当时他把这封信发给刘敏之后，唯恐刘敏不理解，把苏轼生平最喜欢的书是汉书。他就对刘勉说，他说我给你举一个我读汉书的例子，他说叫概述过而使尽知，读汉书我读了很多遍，我才把这。 - 本书读透，他怎么读呢？他就举例子说，第一遍好，我第一遍我要读治道，治理的治，道理的道，其实讲的就是这个政治，说的是汉朝颁发的这些政策到底有什么样的效果？这些政策是怎么。出炉的？在什么的环境下做出的决策？做出决策之后又是怎么执行？之后的效果怎么样？你比如说汉代有一个特别著名的政策叫推恩令，汉武帝颁发的。那苏轼在读的时候就格外关注，别的什么都不管，我只关心推恩令前后的这些前因后果，他就。会看到。为什么会退出退令？因为当时汉代的这些国王比皇帝矮一级，但是在各地都有自己的领地，在自己领地里自己可以说的算。那这些王势力都比较大，而且一旦他们成了气候之后，或者联合起来，他就很容易对中央政权造成威胁。你像这个在汉景帝的时候就爆发了一次，叫做七国之乱。当时有一个大臣叫。晁错。就提议说咱们把这个诸侯王，把这些王的这个势力再削减一下，汉景帝就同意了，结果一下子就激起了七个王集合到一块，开始反抗中央朝廷，最后总算是平定了。但是。晁错作为替罪羊就被杀死了，也就是说那个时候如果是地方的诸侯王集合。到一块。中央政权对他们无可奈何，那到了汉武帝的时候就想这个事我怎么解决？我该怎么把这个威胁去除掉？用暴力难度有点大，那怎么办？于是他就集合了一群智囊，最后商讨出了一个办法叫做。 - 推令。推动的推情的。什么叫推令呢？比如说你是一个王，你是淮南王，他一个人，他掌握着很多的土地啊。后来他说那这样除了你的嫡长子，也就是说这个淮南王的儿子可以继承他爹的这个王国以外，他的二儿子、三儿子、四儿子也可以去把淮南王的土地分一块儿，当然他们级别就不是王了，他们级别可能就是列侯，也就是说他通过这个推令把这个王国和中央的矛盾转换成了王国自己的矛盾。 - 你想哪个王首儿子都可能有那么七八个、十几个，包括尤其像中山靖王一百多个儿子。所以后来刘备自称自己是中山靖王之后，那根本都不值钱，因为是个人，搞不好都是中山靖王之后，那他推出这个推人令是一个阳某，表面上我是说我是要公平的对待每一个人，所以说你的儿子可以分你的家产，但你想想每一代王十几个儿子都有资格分一部分走。那么过个两代、三代，那这个诸侯国，这个王国可能就有原来。一半那么大了。慢慢的他就被削弱了，而且这种削弱不用朝廷下手，他们自己兄弟都能打得。头破血流。所以推 n 令是当时一个非常高明。 - 的策略。它是那个堂堂正正的、不引发冲突的，把你的势力削弱掉，后面就会发现因为有这个推人令，慢慢的中央集权就越来越强盛，对于各地的控制越来越强，到了后面就会发现，诸侯王几乎已经没有任何实力了，只是作为一个荣耀的存在，但是没有任何能够反抗中央。的实力。就是这个推人。令的效果。那你看苏轼。第一回。读汉书，咱们举个例子，不是说真的是他第一回是苏轼读这一回汉书，他的目的是要了解各种政策的前因后果。那他看汉书的时候，他就会从七国之乱，从郡国治，从这个汉景帝时期开始关注起，密切关注所有关于诸侯国的各种政策和它的变化。到了汉武帝的突令，然后再。往后看。再看到后面这些诸侯王，他的领地的大小变化，最后会得出结论，好吞令的前因后果。原来是这样。这就是怎么用八面受题读书法去读。 - 汉书。那这一遍读完了，那苏轼把书合起来重新翻看，第二遍读什么呢？苏轼自己说的读人物，就是读里面的关键的这些重要人物，包括皇帝，包括一些著名的丞相，包括一些著名的将军，每个人的生平都关注一遍。第三遍。读观至。就是我在读这一遍的时候，我就关心三公九轻，哪三公哪九轻？这三工每个时代叫法都不一样，有的叫司空、司徒、司马，有的是嫖妓大将军，为什么会有这种变化？我要了解一下什么时候改的？这是第三遍读，第四遍读呢？读兵法我就看胃清霍聚病怎么打仗，别的我都不看，就了解风能居蓄的过程。 - 第五遍我在读财货，所谓的财货就是。经济。那我读什么呢？我关心桑红羊的政策，经济政策我关心掩体论。所以苏轼这里说的，他说吾常读汉书矣，概述，故而始尽之，如至道人物、官至兵法、财获之类。每一过专求仪式，就是我们每读一遍，我只给自己设定一个目标，我不多设定，这个问题解决了。好，我再重新读一遍。不是说我把这本书都读完了，是这次读这本书，我只读和我的疑惑相关的问题，最后他说了不带数过，而事实精窍我读过几遍之后，汉书这本书就被我读透了。那苏轼对这个读书方法就做了一个总结，说了 10 个字，这十个字现在变成了两句成语，大家也都听过，叫伯观。而约曲。厚积而。薄发。博观就是我看书看得多，都看约曲，我只挑其中我想要的部分留下来。记住。那我每次就记一点儿，每次读书我都解决一个问题，最后厚积而。薄发。整个的这个积累足够多的时候会有一次。爆发。所以说这就是苏轼的八面受敌读书法的原理所在。听起来可能大家还不够直观，接下来我带着大家实战几次，亲自体验一下这个读书方法该怎么读。 - 第一个挑的是史记里的，叫做鸿门宴，这个故事大家肯定非常熟悉了，说的是楚汉相争，刘邦和项羽一起反秦，结果项羽在洪门这个地方请刘邦吃饭，在席间项羽对刘邦就很不满意，就想把他干掉。于是项羽的堂弟项庄站起来说，我给大家 5 个箭，然后要去杀刘邦，最后但是一直被项博给拦住了，项羽全程都没说话，也不愿意讲，最后就是让这个刘邦顺利逃过去了，就大概这么一个故事，这个过程大家都非常非常熟悉，我就不讲得更细了。那我们现在把。 - 史记里。关于鸿门宴的部分放在这，我们开始用八面受题读书法来读，该怎么读好？我们第一遍我们给自己设的一个目标是我们要。了解一下。鸿门宴的发生过程。这个过程我刚才已经给大家讲了，就是项羽请刘邦吃饭，中间有人舞剑。要杀刘邦。项羽一直没说话，最后刘邦幸运地逃过一劫，这个项庄的箭被项伯。给拦住了。最后还留下一句成语叫项庄舞箭亦在。沛公。表面上我是要给大家表演节目，其实我是想杀你，这是史实，整个的事件过程我们简单。了解一遍。那我们第二遍，我们给自己设定一个目标。什么目标呢？第二遍我们要了解项羽为什么要杀刘邦，为什么对刘邦非常不满。这里就涉及到一个地理方面的常识，大家如果有条件的话，你打开史记这一段，你会看到刘邦一到了洪门上来就。先道歉。他到了洪门怎么说的呢？他面对项羽，他说臣与将军戮力而攻。 - 勤。将军战河北，臣战河南，然不自缢，能先入关破秦，得复见将军于此，就是说臣与将军陆离而攻秦的意思是，我和将军你，咱俩都是反秦的主力，咱们都是一伙的，同一个阵营。将军在河北打仗，我在河南打仗，这个什么意思呢？如果你打开百度地图能看到当时项羽的主力在这个河北，指的不是现在的河北省，是指的是黄河以北，但其实也是和现在的河北省有点贴近。它在哪呢？在河北巨麓，在那个地方和秦军的最后一支主力部队进行。一场大战。还留下一句成语叫做破釜沉舟。那当时刘邦在哪呢？刘邦在河南，而且他在河南的时候，他是沿着。 - 黄河南边。一路到了南阳，斜上去有一条小路叫蓝田道，穿过这条小路过了五关，就是。蓝田。蓝田已经属于关中了，你到了蓝田其实离咸阳就不远了，当时所有的这个反秦势力，大家相约叫先入关中，先入咸阳者为王，就是谁能把咸阳打下来，谁就能够称王。那刘邦就是趁着这个机会，一路从这个小路过去之后，直接就攻下了咸阳，逼降了秦王子婴，最后是占领了咸阳城，那项羽当时刚在巨鹿盈利，一场大战意气风发，忽然听到说好，我这打的正热闹呢，辛辛苦苦的把秦军打败了，你小子竟然偷我的后路，先把这个便宜给捡了。 - 所以项羽对于刘邦特别不满，这也是为什么刘邦回过头现在在这说将军战河北，辰战河南。然后还说了一句有点儿凡尔赛，有点儿风凉的话，然不自缢能先入关。破秦不是我故意的，我一不。留神。就进了关中，把秦国给灭了。所以说他这个话解释就是不是。很诚恳。但是我们从这个地理方面，这一次我们的目标就。达成了。我们知道为什么项羽这么生气要在侯门杀刘邦，是因为刘邦抢了他的后路，把他的反秦的胜利果实偷到自己手里了。 - 好，这是第二遍，我们后面怎么样。不用管。我们要记住苏轼的那个告诫，每一过杰作颐以求知，每次我们只聊一个话题，只解决一个问题。好，那第三遍定什么呢？咱们可以读一下它的理智，大家翻开史记之后，你会看到一个有意思的细节，就是司马迁。在这。他把鸿门宴的整个的布局全都说了一遍。什么布局呢？他说相王相伯东、相作相啊。大家看你的这个实际的版本里面，一般来说这个字应该是写成乡村的乡东向左这个相其实就是方向的向通讲项王就是项羽，项羽和他的叔叔项伯东相坐，就是说他们坐在西点，面向。 - 东方。这里先插播一个基础的古代常识，咱们现在都是坐在一个桌子上，大家围一圈吃饭，这个叫做合餐制。我们现在所用的桌子以及这种高脚椅子都是五代之后才出现的，在这之前并没有我们现代意义上的这种。椅子。只有一种东西叫胡床，可以勉勉强强可以当成一个马扎板凳。那在五代之前这些人怎么。吃饭呢？其实是分餐制，就是一个大屋。这大屋每个客人膝盖下面都放着一块。毯子。客人就跪在这个毯子上，前头摆着一个小长条，按几上摆着你喝的酒、吃的饭，然后还有你的日常用品什么的，每个人其实有点像现在自助餐，每个人一个小案集，每个人都单独做，那这个单独做呢？就有点像是这种在体育场上做操，你要排一个位置，那所谓的相王相伯东向座就是他们做的这个大殿，他们在鸿门宴这个地方吃饭，在营帐里吃饭，他们坐在西边，面向东边，这个叫做东道，主人要坐在西边的位置，面向东方的道路迎接客人，这是古代当时秦末汉初的这个礼法，所以现在留下一个词叫东道主，代表主人就是从这来的。 - 那他们东向座雅富、南向座雅富是谁呢？雅富是范增，是个老前辈，也是项羽的谋士，但是因为他身份比较高，所以项羽的管他叫亚父，亚军的亚父亲的父，就是有点意思，干爹，他这个地位最尊贵，所以他是南相坐，南相坐的意思是他坐在北边，面朝南边，形成一个叫做面南背北的格局，这个词后来就专用了。给谁？专用呢？给皇帝。那我们看到这个故宫所有明清两代皇帝坐那个位都是正正好好在中轴线上。而且在中轴线上那个方向一定是面向正南，背对正北，也就是说这是后来就变成了皇上坐的位置。那所以范增坐在这儿代表了他的身份最高，给他最高的一个礼遇。 - 然后张良西乡市这个西向，说明这个位置是在东边，面向西方，按道理说这个地方应该是宾客所在的位置。但是刘邦没坐，这就剩一个。张良在这。那刘邦坐。在哪呢？叫他说沛公。北相坐沛公就是刘邦啊。刘邦坐在。南边，背对着南边，面向北边。如果是按照明清两代格局的话，就是皇上高高在上坐那个位置，然后刘邦在皇上的下边这个位置，按照咱们现在吃饭这个格局来说，相当于。是上菜口。古代这个地方是那些俘虏献俘的时候，俘虏要放在这个位置以表示。沉浮。所以从。这个。鸿门宴的这个理智上，这每个人的座次我们就能感觉得到杀机四伏。刘邦好歹也是跟项羽齐名的义军。首领。反秦主力之一，结果到了项羽这吃饭上，项羽上来就让他坐在上菜口，说明心里已经非常不满了。如果你熟知古代礼法的话，你看到这儿你就知道鸿门宴这个。形式非常微妙，非常危险。那咱们读完。这一遍。这是理智就可以了，不用再往下读了，再接下来我们再读一个，叫读什么呢？我们再设定一个目标，我们读它的一些细节，一些器物，这个鸿门宴里面出现两个两件。事。 - 第一件事。就是。鸿门宴开餐之后大家都吃饭，项羽呢？也不说话，这个旁边范增就急了，范增就想着咱们吃饭的时候商量好的这个。要把。刘邦干掉，你怎么不下？你怎么不发。命令呢？你不发命令我们不好动手，那它怎么办呢？范增就局所配欲绝以适之。者。他，他把身上有一个，因为古人特别喜欢用玉器。作为装饰。这个范增身上正好带着一块玉诀，他就把它。拿过来。反复的举起来三四次，就是给刘邦看，给。项羽看。那这个动作到底什么意思？这个欲绝绝字是王字旁加一个决定的决，右边这个绝字其实一般来说还有一个发音叫做预缺。大家可以上网去搜一下这个玉缺什么样子，是，我们都知道玉臂就是一个圆球，哎，一个圆盘中间是一个空中空的球圆形。然后这个它叫预避，那如果说这个预避中间缺了一块儿，那么就会变成另外一种事物叫做预缺，也就是预觉那这个里面缺，为什么要造一个缺口。出来呢？这个缺是通假字，通的是决，也就是决定。 - 的决。那这个预决或者。预缺。它预示着文化中的。含义。就是说预示的一种美德叫做决断之美、决断之能。君子必须要有决断，君子必须在这个在重大的场合能够立刻作出。决定。这也是君子的。德行之一。所以这个鹬珏它代表的文化含义就是决断，那范增把这个鹬珏在项羽面前反复地晃了。三四次。就是一个意思，哥们，你赶紧动，赶紧下决定，你赶紧下了命令我们就动手了，我们就直接翻脸抄刀子上，结果项羽呢？还是没反应，最后范增没辙了，偷偷找到项庄，跟他说君王为人不忍。就是说项羽。这个人。还是有点儿这个心软。咱们呢替他动手，你一会儿就是说你给大家舞剑，趁机把刘邦干掉。那这里又产生。一个疑问，为什么。范增要让项庄要大费周章的说我给大家五个剑，然后去才去把刘邦盖的？为什么他不直接动手？这也是说回到咱们第三次读书的时候那个。 - 礼法问题。古代分餐制。大家每个人做得都比较。开。做得比较开，那么距离就很远。如果你抄刀子就上，实际上你还要跑过十几步、二十几步你才能够到对方的面前。那就给刘邦留出了足够多的反应时间，他是拔剑出了抵抗也可以，或者说不要脸就直接掉头就跑，撒腿就跑也是有可能的，这样的话就失去了突然袭击的。 - 意义所在了。所以项庄。需要站出来找一个理由说，我给大家。舞个剑。表演一下，就有点像现在大家吃着吃着饭，有人站起来，我给大家。唱一首。我给大家劈个叉，就类似这种。那个时候古人其实他在宴会上的这个礼仪还是很活泼的，包括到唐代都是经常就有人说，我给大家助个兴，然后拔一把剑过来舞一段。唱个歌。嗯，你像这个大家如果有印象，对三国，一个老三国电视剧里面蒋干道书那一段，周瑜就喝醉了，周瑜喝醉了之后就很高兴，拿着剑说这个，说我给大家今天舞剑，一边舞。一边唱。然后拽着蒋干开始就拿着剑就表演了一圈，最后是喝的醉醺醺的，把蒋干给骗过去了。所以说这里面项庄武剑是当时一个常见的礼节，但是这个舞剑其实是来压缩刘邦反应的时间，项庄舞剑舞着舞着到了刘邦跟前，扑哧一剑下去把刘邦干掉。 - 就这个故事，你只能在分参制。的时代发生。因为分餐制宾客之间距离很远，如果是合餐制，比如现在咱们哥几个一起坐在火锅那开始吃，中间有一个人眼神。说你把它干掉。不用我说，我起来给大家唱歌。不需要，反正大家都坐在一个桌子边上，我拿起刀来在桌子底下铺一桶，这事就完了。所以鸿门宴这个故事，它的故事逻辑一定是在分参制的年代才能够实现，到了核参制这个故事就。不成立了。所以这是第四遍，我们读器物就能读出里面背后的这一的这些深意，那我们其实还可以再读第五遍。 - 第五遍读什么呢？关注每一个人的状态，我当年读鸿门宴的时候最大的疑惑就是项羽都跟人商量好了要把刘邦干掉，他为什么不动手？他为什么？他为什么这个后来就犹豫不决？你要单纯说他犹豫的话，我觉得这个事也有问题。犹豫是他的表现，那他这个表现背后的心理动机是什么？读第五遍的时候，咱们就可以考虑一下，找出项羽为什么。不动手？项羽当时他到底在琢磨什么事儿？那这个就涉及到一个年龄。问题了。大家要知道这个这两个人的年龄其实和他的身体。 - 状况。是一个关键。我们读历史有一个非常重要的。原则。就是我们不要去以后世的眼光去揣摩古人。我们这个在读鸿门宴的时候，我们在想这项羽这么蠢，他为什么不杀。刘邦？这个这是错过了一个这么好的机会，你知不知道刘邦后来这个把自己。给害了？关键就是项羽，他不知道项羽不像我们后世之人，整个的楚汉争相争，以及汉代历史都很了解，知道刘邦最后得了天下。我们要把自己带入到项羽的身上去，想一想项羽能接受到的信息和项羽当时的一个整个人的状况，你才能够理解一个古人，他做出这个决定的动机看起来好像很蠢，但是他有他自己的逻辑和自己的决策过程。 - 你像咱们说鸿门宴，那个时候鸿门宴是什么时间？是公元前 2 零六年，刘邦是公元前 2 五六年。出生。当时已经50。岁了。这里有一个冷知识，刘邦比秦始皇。年纪还大。而项羽是公元前二三二年出生，鸿门宴那一年项羽才 26 岁。你们可以想一想，我们不去。考虑。他的未卜先知，不知道刘邦能够得天下的事，我们想一想，你 26 岁，你现在是全国顶级的人物，可以说是立在全国的这个军事的巅峰，天下的霸主。一个人 26 岁就能成为天下的霸主，那么这个人能力有多强？他当时是不是一个意气风发？这个一个非常自豪。 的一个。状态？周围所有的诸侯王对我都瑟瑟发抖，秦军打不过我，所有的反潜势力都是我的。下属。他们都对我都是一个，都。战战兢兢的。眼前。一个小老头， 50 岁。古人年平均寿命汉就是秦末的平均寿命非常低，可能 35- 40 都不到，一个人 50 岁的话可以说已经是风烛残年。一个 50 岁的小老头，我 26 岁，我已经是全国。的巅峰了。一个 50 岁小老头，而且这小老头出身也不高，我是正经的贵族出身，世家出身，我们家祖先是相烟，那是。楚国大将。你一个沛县出身的这个小流氓，现在能混到跟我一起同台吃同桌吃饭已经很不错了。但是你想，你觉得你这种人能威胁到我们，过两年他可能就老死了。所以从项羽的角度，无论是他自己这种非常自满、非常这个自信的状态，还是他面前他对于刘邦的这个考察，根本这个人就对我来说不算什么，我要杀他如杀一狗，不杀他把他当个屁放了，对我来说也没什么影响。所以说在鸿门宴那个。 - 时候。从项羽的角度考虑，一个年轻人很容易去。轻视。不如自己的。老年人。杀也行，不杀也行，把他杀了，搞不好别人还跟我说你这个人。不要脸。你这个人竟然去杀害自己的宾客，以后没人。敢跟你吃饭。所以说项羽犹豫不决或者一直不杀他，是有他的一个。心理动机。那这事呢？范增自己看得出来。范增能看出来范增眼光毒辣，他是觉得刘邦这个人，你看他进关中这事就知道了，这个人可能很威胁很大，你不如在这把。他干掉。所以项羽在这就有点犹豫，到底是杀还是不杀？然后这个时候，所以项装五件他也没拦着。但是项伯起来把项庄的剑拦住，没有让他动手杀到刘邦，包括后来樊哙闯进这个。宴会。项羽也没太生气。因为在他的心目中，这根本就。不算事儿。这就涉及到一个我们独立史很关键的问题，就是视角问题。不同的视角，不同的人生经历，读到的同一件事可能感觉是不一样的。你比如说我给大家举一个三国的例子，三国有一场战争，讲这个官渡之战，袁绍和曹操当时两个人在中原对峙，忽然刘备就在徐州造反，然后刘曹操就紧急率领主力前往徐州去。打刘备。这个时候袁绍有一个谋士叫田丰，他就跟这个袁绍讲说现在曹操南下了，许都。空虚。如果这个时候咱们派一支大部队进攻许多，那么第一汉献帝就落到咱们手里了。第二曹操的家就没了，从此之后他一蹶不振，就没有办法再跟。我们抗衡。我们就可以变成中原的霸主。结果袁绍说什么呢？袁绍想了想，跟他说说，哎呀，要。不算了。我儿子最近生病，我没什么心情。袁绍一共四个儿子，三个已经长大了，还有一个是小孩儿柚子。这小孩这个年纪也不大，确实当时在生病，然后袁绍就说没心情，把田丰气的够呛，田丰就是说说，这么好。 - 的机会。你现在南下许都空虚，然后把他打下来之后，整个中原都是你的，这么。大的事。你就因为一个孩子，一个如此生病就给耽误了，你这个人成不了气候。骂骂咧咧就走了。当时我年轻的时候看到这段我也觉得替袁绍。可惜。真的是天赐良机，你既然不抓紧，就因为一个自己私人的理由就把这事给耽误，你说你。蠢不蠢？史书上评价这个人多段寡谋还真没。评价错。活该。最后曹操赢得了官渡之战。 - 的胜利。但是后来 20192013 年，我这不是生。了个儿子。名字叫马小凡，他大概是 15 年还是 16 年的时候，他有一次。得肺炎，还挺严重。送到医院去打吊针。小孩那个时候小孩是不能打手的，只能把那个针插到头皮上，我就这小孩肯定哭哭啼啼的，也不乐意。我就只能抱着他在医院那坐着，当时是心乱如麻，也不想刷微博了，也不想写稿了，也不想玩。游戏了。忽然之间万念俱灰，就一心盼着说等这孩子好了，等这孩子恢复健康了，我再干这些事，否则我真的干啥都没心情。那一瞬间，我忽然就理解袁绍了，就他可能不是一个合格的政治家，但他是一个。合格的父亲。他对于孩子的这种爱一定是非常。真挚的。我是突然之间，我是直到我儿子生病，我有了切身体会，才能体会到这种孩子生病之后，父母对其他事情失去了欲望的这个心态。心理过程。所以我当时那个事儿给我的触动很大，就是我们怎么去看待历史，怎么去。 - 读古人。那咱们说回到这个八面受敌读书法，刚才给大家讲的是史记，那咱们就着咱们说这个去用现自己的切身体验，去体验古人这个过程咱们再。讲一个。讲谁既然说三国，咱们就讲出师表，用八面受题读数法怎么读出师表？那出师表这个时代背景、故事背景我也不多说了，我相信这也是千古名篇，大家也都对这个事情了解得非常透彻。那我们给自己设定一个目标，咱们就设定一个，咱们刚才讲袁绍讲到说怎么去看待历史，我们也给自己。设定一个目标，就是读。出师表里诸葛亮真正的。心态。诸葛亮是以什么样的。心情去。被罚的？他在初始表里写了什么样，隐藏了什么样的一个情绪？这是一个非常有意思的话题。 - 从古至今，出师表都是被称为是忠臣之。名篇。就有一句话叫读陈情令，不哭。不笑。就是我们读李密那个陈情令，那是一个讲述怎么去侍奉自己母亲的名篇，你要看了，不哭，说明你这个人没不孝顺。还有一句话叫做读。出师表，不哭不忠。就是你读出师表，如果你不哭的话，说明你这个人不够忠诚，因为出师表确实是一个体现出的一个忠臣，一个老臣的全权爱国之心，拳拳忠诚之感。所谓的三顾平凡天下计，两朝开己老臣心其实讲的就是这种忠臣对于君主的这个这个侍奉之心。但是后世之人对出师表也有另外一个解读，就是觉得说你虽然。是忠臣。但是你太霸道了。你看你这个初始表里讲的这些话都是教皇上怎么做事？而且是这个从宫里安排谁，到府里。安排谁。到军队安排谁，一样都给安排好了。就告诉皇上说，你就按我。这个执行。你如果把初始表整个读一遍的话，你会发现里面几乎是一个规章。制度手册。它不是一个跟皇上说我要如何尽忠，我要如何报效皇上，如何粉身碎骨的为国家尽忠，他主要说的就是皇上你应该这么做，你应该。那么做。他。所以有人又说这是一个权臣之文，诸葛亮虽然是没有篡位之心，但是他有点像是一个权臣一样，这是一种。说法。但是这些说法我都体验过，我有一段读的时候真是觉得诸葛亮是个忠臣，后来有一段读的时候又觉得诸葛亮这人是不是有点管的太多了？这是一个全臣做派。但是有一次我带着我儿子读出师表，我带着他读了，反正他也半懂不懂的，但是他那会听这个评书三国听的还挺入迷。所以我说趁这机会我带。你读一读。这个反复的，我读一句，给他讲一句。忽然。有一天他跟我说。他说爸爸说我读了这个出事表之后，我。觉得诸葛亮。和你好像唉，我一听很高兴，我说就是你是觉得爸爸和诸葛亮一样。聪明吗？他说不是。他说我觉得你跟诸葛亮一样絮叨，我说这叫什么话？什么叫絮叨呀？我儿子就挤着其中，指着其中一段，他就说你看这儿说的，诚宜开张，胜听以光。 - 先帝。以德不宜。枉自菲薄。隐喻失入，失隐喻失意以色，中间。之路也。你注意里面说的是诚意，就是说你最好你应该这么做，不宜怎么样。你不应该。这么这么做。他说爸爸你就这样天天跟我就说说，你应该这么弄啊？明天是不应该这么弄啊？早上起来你赶紧把脸洗了，然后这个晚上，这个睡觉前你不要去吃巧克力，就天天就是絮叨这些事。就是也如果换成古文的话，也是诚以早上。洗脸。不宜，晚上吃。甜食。 - 我忽然发现他这个角度挺有意思，他对于中国古代历史了解不多，他给自己设定这个目标，按照八面受敌读书法这个目标，它其实读出来的是一种他从他的视角来看是一种家长的视角。唉，我觉得这个还挺好玩的，我再重新带着这个思路，我自己用了这个八面受题读书法，把马小凡说的这个诸葛亮的文风、诸葛亮的口气作为一个了解的目标，重新再读的时候发现就不对劲了，确实是以前理解的有。问题。你看这个出师表吗？这个表什么意思呀？是臣子给君王写的一个。报告。所以姿态应该是自下而上。你像这个陈情表里面就是一个非常恭顺的从下而上的对于皇上的一种解，给皇上一种解释，口气也很谦卑，但出师表虽然口气谦卑，但是里面有各种各样的规劝，有各种各样的这个，有各种各样。的嘱托。而且我发现这种嘱托有人认为是全臣，但是经过马小凡的。提点。我发现这种嘱托的重点不在于他霸道，和霸道。没关系。它重点的真的是絮叨。这种絮叨里面，当你有了这个意识之后，重新读初始标，你会感觉得特别。明显。我就举一个例子，里面有一段他就给嘱托这个刘禅，就是说这个我走以后宫中府中该怎么做？他。就说了一句。他说这个。他就举了几个人，他说这个侍中侍郎郭忧之、费玉等云，董云等此节粮食致绿。忠纯。是以先帝简拔以为陛下就是说我给你介绍几个。人。郭优之、费意、董允这些人，这些。人都不错。能力也很强。当初皇上先帝就是刘邦、刘备。刘备挑选了他们出来，就是给陛下您用的，所以这都是人才，你好好用就得了。 - 如果是曹操上出师表啊，就说这一句就够了，就是说这些人都是我的人，你就好好用完事。但诸葛亮不是诸葛亮上面介绍完这些人之后，他又补了 8 个字，叫宫中之事，喜以自治。就是说这个朝廷里。 - 的事儿。你去多多问问他们就行。这句话的时候就已经说得差不多了，这句话已经很精炼了，它的核心意思就是说提供给皇上，这些人。可以信任。宫中之事你多问问他们，到这儿应该就完了。不用再多说了，曹操到这儿就可以了，我就可以走了。但诸葛亮不是，诸葛亮上面又说了一句，他怎么说的？他说这个叫宫中之事，无。大小，岂以自知。然后想了想又补了一句，然后实行就是这句话你会觉得特别啰嗦，你正常来说，你跟皇上去这个上表，你就说了一句就是宫中之事吸引资质。就够了吗？再续道。他宫中之事无大小，就是宫中的事，甭管是大事还是。小事都去问。问完以后席以自知，还补了一句，然后实行你问完以后你再。去做决定。然后最后。他唯恐。刘善这个不能理解自己的心意，又补了一句，必能必补，却漏。有所广义。你就能够弥补做事中间的这些缺点，然后有所这个。进步。我说这个确实读完之后你会发现太絮叨了，尤其是在那个时代，讲究的是这个。简明扼要。铿锵有力。当时的人都是吐槽，就说诸葛亮这个文风啊。克碎。絮叨也就是絮叨。的意思。我就发现诸葛亮反反复复就这一段话，宫中府中具备，宫这个宫中之事无大小，习以自知，然后。实行。必能必补，却落有所广益。 - 这句话真是啰嗦得不得了。那这种啰嗦的口气呢？我回头一想，很熟悉。像什么呢？就像是我送麦小凡。上学。一路上我就是这么絮叨的，就是你上厕所跟老师主动说别害怕厕所。知道在哪吗？的时候，记得离池子。远一点。这个，不然的话，你要是太近的话，你这个尿溅到身上脏，尿完以后你记得洗手。一定要用洗手液。你说你正常去嘱咐一个孩子应该怎么嘱咐？就跟他说上厕所的时候。举手。上完厕所洗手，饭前便后要洗手。一句话就行。了。但是如果是你亲生儿子的话，亲生孩子你会发现你老是唯恐他哪个细节做得不到位，你就得反复。 - 地讲。洗完手之后要用。洗手液。的时候别离尿池子太近，溅到身上。你反复絮叨，你会发现这种絮叨就和诸葛亮的序道是一模一样的。宫中之事无大孝，习以自知。然后实行。他能把一句话掰成四句来讲，这说明什么呢？这说明这个诸葛亮对于刘禅，他不是一种臣子，对于皇上的一种忠诚。他像什么呢？他像是一个老父亲对于自己傻儿子的不放心，就是老父亲要出门了，怕自己傻儿子在家里不靠谱，做很多事，他临走之前拽着自己傻儿子絮絮叨叨的。 - 儿子，你把这饼给我套到脖子上咬一口，饿了就咬一口，渴了就喝一口水。如果前面的饼吃完了，你记得把这个饼转一圈，转到后面你就能吃到。新饼了。你会发现没有，其实诸葛亮整个初始表说的都是这么。一种说法。里面全是废话。啰里八嗦。但是这种啰里八嗦背后体现出的不是一种忠臣之心，体现的是一种温情。 - 我奶奶，你举个例子，我奶奶，原来这个，我奶奶最擅长就是烙这个羊肉馅饼，那个馅饼特别好吃，一一咬着满嘴都是香味。每次把他把这个馅饼烙上来端上桌给我吃的时候，他就来一句说，赶紧趁热乎吃，我还没动筷子，他就又补了一句，他说你要是烫你就先吹吹再吃。我每次都觉得说我说奶奶，你怎么这么啰嗦啊？我这么大年纪了，我还不知道这个吗？我还真的傻乎乎的，我就觉得嘴烫了，我就硬往下咽，我还不知道等会。再吃吗？后来他这个 12 年去世以后，我就再也没吃过这个羊肉馅饼，没。吃着。也没听过再有人跟我讲这个药烫，你就先吹吹这个话。后来我就慢慢的就发现了，说这个我奶奶其实藏在这些废话背后是一种关爱，其实是一种关怀。我爸妈现在年纪大了，也变得比以前絮叨了。但是我现在。就没有。不耐烦，其实更多的是珍惜老人絮叨长辈絮叨其实是爱你。那我们再回过头，带着这种情绪去读初始表，你就会发现这种废话特别多。但这种废话并不仅仅只是一个臣子对君主的全权。忠心。而是一种父母对。孩子的关怀。这种关怀是这我觉得才是诸葛亮能成为千古。忠臣。出师表能成为千古名篇的最重要的一层。底色。他不是因为。它里面这些辞藻有多华丽，而是因为他这种关怀之情，不是那些官样文章，那些华丽词造的这些三国很多的这些文章都有，这个写得好，比诸葛亮写得好的也比比皆是，但是真挚情感上没有人能超过。 - 诸葛亮的。你比如说这个，咱们比一比曹植文采比诸葛亮强多了，他也曾经写过一封信给他哥哥曹丕，就说我要上阵杀敌，那他是怎么说的？他说这个若东蜀大司马统篇周之刃 b 乘风倒险，聘周奋力突任，处封为。氏足先。虽未能勤权，余量术将弩其雄帅奸其丑累，必校须臾之节，以灭终身。之愧。使名卦，使彼势列朝策。帅不帅？这词儿写的真是这个节奏铿锵，然后这个词造华丽，但是你说这个文采确实斐然，但是读下来我们。 - 读到的是一种。这个套路，是一种这个表面刷了一层采釉的一种决心。诸葛亮出师表的怎么说啊？诸葛亮说，今南方已定，兵家已卒，当蒋帅，三军北定中原，数杰奴，顿攘除奸凶，兴富汉室，还。于九毒。看到没有？曹植说那些话都是浮在天上的，可能大家听我念了之后都没懂怎么回事，我得给大家一句一句。做注解。才能明白。但是诸葛亮这话一听就明白，全是落地的。 - 曹植那是找对仗，找押韵，是为了文学，但是诸葛亮这里面把这句话说的里面，北伐的必要性、北伐的客观条件，我们都怎么准备好了？我们的主观因素是哪些？都已经讲得清清楚楚了。所以诸葛亮实干家曹植就是个文人，而且诸葛亮确确实实是要杀下心去把这件事做完，所以它里面分析的很精细。 - 为什么那么絮叨？我们读初始表，我们用八面受题读书法就可以读出很多层次。读出第一遍，我们可以试着从父亲的角度去读，就能理解诸葛亮对刘善的这种中心。第二遍我们再可以读诸葛亮，从实干家的角度去看，看到初始表里面这些实用的这些干货。咱们说的。而不是那些特别就是写 PPT 写得特别漂亮，最后一个政策都不能落地的。这些事。这也是一种读法。所以说你看八面受敌。 - 读书法。它的效果就很好，当你有了目标之后，你。就能从中拔出很多。你原来想象不到的信息，拔出很多你想象不到的内容。其实我自己也有这种经历，有一本书。叫做。隋唐两经。房考。作者是杨红年先生，这本书讲的是大家都知道长安，唐代长安城和洛阳，它是离纺制长安城这个长安有。 108 纺。洛阳也有几十。个纺。那这本书就是考证每一个房里面有什么样的建筑，谁曾经。从这住过？他通过一些出土的木质，一些出土的文物，还有一些传世经典做了一个分类，把这些有点像一本，像是这个，类似于像孤独星球 long AP planet 里面讲你如果你去长安旅游，里面每一坊都有什么，但是那本书本身特别无聊，因为它里面只有全都是考具，每。 - 一个。建筑在这个离房里在哪有什么东西？它不掺杂任何的主观情感，也不给你去渲染各种说这东西有地的地方有多好，它就像是一个。无情的。 GPS 标记机器人，以导航地图标记机器人一样，把这些信息标记出来，但是不带任何色彩。所以那本书很无聊，我当时慕名买回来这本书之后看了几页，眼皮就沉得。不得了，看不下去。就是单纯的。 - 资料罗列。直到有一天，我决定想写一本书，叫做长安。十二时辰。我希望在这本书里能够把长安城的整个。结构、整个布局。写得足够清楚。所以我重新把这本书打开来看。结果发现特别。好看，真的非常好看，几乎每一页我都能够从中看到很多。故事。你比如说里面就讲到说光德坊这个地方就写了五个字，儿孙思邈。故居。就这五个字就过去了，后面还有一些别人的故居，别人的这个什么寺什么的就是这么罗列的。但是我原来看的这一行就直接就。略过去。了。但我当时我想写长安十二时辰，这个无形之中大家会发现这就是运用了八面受敌读书法，你会发现给自己设定一个目标，你的目标就是要写出一本小说，那为了写这本小说，我该怎样有效率的从书里去提取信息？那我就翻开这本书就要看到里面这些记载，当我看到光德房里面有一个孙思邈故居，咵的一下脑子里就出现。 - 一个桥段。我就在想主角是。不是可以。某一个时期逃到了光德坊，来到了孙思邈。的故居。他就进了光德坊之后看到一个小屋，唉，他进去之后发现，噢，这原来是孙思邈当年。住过的地方。那在这个里面，要么他就挖出一个药方，要么他就找到一个一本医书，然后来解决他的一个问题，或者主角身负重伤到这被人给救了也是有可能的。你就会发现当你有了目标之后，你想去。找到。小说的桥段的素材，你再回过头看这一本特别无聊的资料汇编的书籍的时候，你就发现完全看得下去，因为你需要在这里面找到你想要的东西。 - 所以当时我为了写长安十二时辰，我的目标是希望能够足够详细，就是做到说主角，一般的小说里面主角就往前跑一段，跑一个时辰，跑到哪儿纵马跑出一口气，跑出十几里地，全是这种概述。我希望当时在这个小说里把这个具体的位置和距离都写清楚。比如说主角向前跑，跑出三个路口，向左转，再跑两个路口到哪一方，我希望能达到这种 GPS 一样的精准的导航效果。 - 所以说我捧着这本书，这本杨红年先生这个隋唐两。京房考如获至宝。因为我应用了八面受敌读书法，我知道在这个时候我的效率是空前的高。从此之后我忽然就。意识到了。实际上写小说的。过程。就是一个八面受题读书法的过程。你比如说我后面写两经十五日，我去查很多关于漕运，包括很多大运河的资料，在平时我根本不可能去看，我看这些资料。没有意义。我因为我不知道该拿这资料干嘛。一个人当然要学习，但是学习你至少要给他一个。前景。我看这些漕运的资料对我来说。没用处。但是当我有了目标，我要写两经十五日，我要写京航大运河。好，我就开始把。这个。这些资料一路啃下来，因为每一个资料都可能化成我这个故事里。 - 的桥段。包括说我前一阵出了一本书，叫做大医，大小的大医生的医，这本书讲的是民国，从清末。民国。的这个慈善医生的。故事。那为了去了解这些东西，我去啃了很多的这些医疗。史的书。然后还买了很多包括一些外文的资料。因为当时我碰到一个。困难。我要写医生，我就要写出它的。治疗过程。但是现在。的医生。帮不了我，我找了很多医生给我当顾问，结果发现他们接受的是当代正确的医疗手段。但是在清末民初那会儿，医疗技术跟现在不一样，比如说这个潘尼西林青霉素四五年才出现在中国，在这之前中国是没有青霉素的。你我们看到很多抗战剧里面说是这个敌人，就是主角突破日军封锁，给游击队，给延安送去一箱青霉素盘基西林，这都是错误的，这是这不了解医疗发展史的情况，所以四五年之前不能有盘基西林。然后在这个 1911 年之前输血是不分血型的。就往里硬打，碰对了就活，碰不对就凝血而死。就是类似的这种技术，细节非常多，我必须要搞清楚在那个时候错误的治疗手段。 - 是什么。那。怎么办？我就去拼命找资料，国内的有一些学者研究的这个医疗技术发展史，包括说国外也有很多相关的这些资料，我就拼命去找，为什么我能找到？为什么我愿意去读这些声色？这个将就是复杂的这些医学资料，就是因为我想写大一这本书，我有了这个动力就能读下去，所以有的时候我有时候跟人开玩笑，我说我有的时候我真的是本末倒置，或者说我都搞不清楚什么是重点，到底是为了写小说去读的这些书，还是为了想读进去这些书，才去给自己设定了一个写小说的目的啊？这是一个非常有意思的一个话题和一个心态，也就是说从我自己这个切身经历能够告诉大家八面受敌度乳法的威力有多大。当我们确定了一个目标之后，再。去读书。就能读出很多的，就是能够迅速的提升你的效率给你，让你做到。有的放矢。那咱们说回到苏轼自己在写。这封。答，王响书的这个结尾，讲完八面给刘勉讲完八面受敌读书法之后，他特意交代了一句，他说甚非俗话。之术，什么。意思啊？就是这个不是一个读书的捷径，你不要把它当成一个投机取巧。 - 的办法。不是说八面受敌，读书法教我了，就是读书。不要读完。每次就读几。页就放下了。这不是八面受敌读书法的这个。重点所在。八面读书法的重点是在于每一书结过结、作数过禁止。就是说你读书，八面书对读书法不是一个结定，它要求你一本书要反复。读。很多遍，每一遍都做到有效率的吸取，你就能够达到一个伯观而约曲，厚积而薄发的境界。苏轼自己就是这样做的。苏轼在黄州曾经有一件非常有名的事儿，他当时被贬到黄州以后，有一个哥们儿叫猪仔上去。找他。到了他们家之后，一敲门，苏轼说，等会儿我现在在做日课，就是说是日常。功课。他到了那这个。就等着，结果等了一个多时辰苏轼才出来，猪在上就特别不高兴，就跟他说说你干什么呢？你做什么日课呢？苏轼说我。每天。都会抄一段。汉书。这是我已经保持了几十年的习惯，每天都抄一段。一本书抄完之后我再回过头。再抄。所以这么多年下来之后，我已经抄了很多遍了，书仔上就很奇怪。他说。你还要。抄书吗？你现在都这么大学问了，已经功成名就了，你怎么还要去做这种基础的日课呢？苏轼说这是我多年的习惯，而且汉书这本书是常读常亲，我为了能把这本书读透，我就去把它抄，反复的抄，而且我现在已经很熟了，不信你。考考我。你随便在书里找四个字连在一块，我就能立刻在后面，接下来住在上，不信就随便在书里一翻，挑出四个字来，结果苏轼叭叭叭叭叭，连着这四个字一口气往下背。 - 了十几页。猪仔上头说，咱试试三个字，因为三个字的这个难度更高，又说了三个字，没想到苏轼这个脑袋就跟这个计算机检索一样，立刻找出这三个字是在哪的。叭叭叭叭叭，往后又背了。诗集。猪宰上，这才心悦诚服说，你是真把汉书这本书给读透了。回去以后猪仔上去跟他儿子说，他说你看到没有，苏轼这种天才，苏轼这么厉害的人，它都每天要做最基础。的日课。都要在做最基础的这种读书，一个天才又这么努力，你这个人成就有。多可怕？说咱们这种中人之姿的还敢不更加努力吗？我觉得这个故事是非常有深意的，他告诉我们什么呢？要有所成就不在于这个你的资质有多高，而是在于你花出多大的力气去读书。有一句特别残酷的话，就是大部分人还没有到拼天赋，轮不着他拼天赋。 - 的地步。光是努力就已经淘汰。掉很多人了。那这种努力并不是说你要下力去死记硬背，然后去生搬硬套，而是这种努力再加上适当的读书方法，再加上有效率的去读书，这两者相乘，就会形成一种极大的进步推动效应。苏轼就是得益于这种效应，最后会工程里就成为一代大家。 - 我觉得大家听完这次简单的不能叫讲座，简单的这个读书心得分享之后，回去也。可以试一下。也可以去用运用八面受敌读书法这种方法去读一下书，给自己设定一个。目标。每一次读书都解决掉一个问题。它会让你去对于读书的兴趣会变得越来越浓厚，然后会对你有所。帮助。当我们的努力，当我们的勤奋做到极致。之后。那才是拼天赋的时候。天赋和这个勤劳之间的。关系。是 80 分和。 20 分。是就天分代占比占 20 分，然后勤奋占 80 分，但是并不是简单的相加关系，而是一个前先后。次序。我们要先看勤奋这 80 分能拿到多少分，然后。再看。天才这 20 分拿到多少。你比如说有人比我这个写作文写得好，写文章写得好，他这 20 分的。能拉满。但是他不如我勤快，我一天写 4, 000 字，他可能一天就写个 100 字，最后勤奋他只能拿 10 分，我能拿到。 60 分。那我们就可以比一下，那咱们先比勤奋，他拿 10 分，我拿60，然后再比天分，他拿20，拿满，最后他一共也只有 30 分。我勤奋可能拿个。 5 分。那最后我 65 分，我能及格，他连及格线都够不着，这就是天才和这个勤奋之间的关系，并不因为你是天才了，你就可以放弃去认真细致地读书，还是要讲究效率，讲究方法风，但是勤劳。如果说你没有资质，但是你凭借勤劳，你凭借你读书方式得法，最终你还是会得到一个背程的效应，还是能够取得比你想象中要更高的一个成就。所以说我觉得今天给大家讲的不是一个所谓的文史常识，或者是一些散碎的知识。告诉大家的就是苏轼的这个读书方法八面受敌，能够对我们的未来的工作，对我们的人生大有裨益。那在结尾我还是希望我把整个的这个八面受敌读书法的原文再给大家读一遍，希望大家仔细揣摩。 - 嗯，欲少年。为学者。每一书杰作数。过尽知。书赋如入海，百货皆有人之经历，不能兼收。进取。得其所欲求者。愿学者每次做一意求知，如欲求古今兴亡治乱，圣贤作用，但作此意求之，勿生余孽。又别做一次求事迹、故事、典章文物之类亦如此，他皆防此随愚钝，而他日学成八面受敌，与涉猎者不可同日而语。也。谢谢大家。