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- 在我们了解了类比思维之后，又了解了发展的实质，这两个加起来之后，我们去考虑一种叫简单的思考方式，所以第三部分反哺的第三节课标题就是简单。那我们使用类比思维，复杂性科学给我们最大的启示其实可以用一个类似公式的方式去表达，就是简单称以迭代等于复杂或者精彩，或者我们可以添加点修饰叫极致地简单，乘以无限的迭代等于极度复杂或者意外精彩。也就是说我们其实是可以把这个来自于复杂系统科学的所谓的公式，通过类比应用到生活中的方方面面，因为我们生活中的方方面面确实或者至少类似于所谓的复杂系统。
- 另外需要说明一下，这里面所说的迭代和重复之间有微妙的区别，迭代是 d 归 d 重复，也就是说每一次重复的时候，都是把上一次的输出结果当做这一次的输入。如果你每天晨跑用日常用语的话，那就是每天早上重复跑步过程。然而这个每天早上重复的跑步过程其实是一种迭代，因为你每次跑步之前和跑步之后都是有变化的，你变得更健康了，对吧？你变得更有力量，你变得肺活量更大了，虽然那变化可能很不明显，但是是有变化的。第一天跑完之后，第二天你再次启动跑步过程的时候，这一次的输入其实就是上一次的输出，这就是递归的重复，即所谓的迭代。从这个角度望过去的话，所谓的发展就是迭代简单，因为发展是没有尽头的，所以没有最复杂，只有更复杂，没有最精彩，只有更精彩。这个发展的过程其实是很枯燥的，因为它只是在迭代简单而已，然而发展的结果却是意外的，越来越意外，发展的结果却是精彩的，越来越精彩。
- 可无论发展结果有多么复杂，多么意外，多么精彩，整个发展过程只不过是在迭代简单，在这个过程当中，时间就是不可或缺的要素，对吧？因为时间是发展的唯一路径，这句话也很重要，时间是发展的唯一路径。其实在生活当中，所谓的简单，经过大量的迭代，进而涌现出精彩的案例，其实是无所不在的，只不过在过去，我们在不知不觉当中被禁锢在一为英国世界里，所以我们过去只关注只重视一对一的因果关系，于是就看不到那些所谓的房间里的大象。就是那个房间里大枪明明就在那里，但我没有看到。
- 举例来说，我在很多地方都强调过这个问题的重要性，这个问题就五个字，叫什么更重要。这个简单的问题反复的去问，这就是简单的反复迭代，然后就能找到什么最重要，针对所有的问题，所有的方面，随时都重复的去问。这个简单的问题到最后涌现出来的就是一个很重要且很复杂的东西，就是我们所说的价值观。你想想就明白了，价值观这样的东西肯定不是通过基因去遗传的，做不到，也绝对不是一下子可以形成的，它只能是逐步发展出来的，而这个发展过程其实就是在重复简单，任何时候任何情况下都在反复问自己什么更重要，那仅此而已。又因为价值观的发展，价值观再发展，所以它不可能是一成不变的东西。如果你是被禁锢在一维因果世界里的设计论者，那么你就会习惯于对未来设计一个系统，而后为了从起点到终点，再顺着时间逆向策划制定计划，而后执行计划，到最后总是成功者料。
- 如果你是父母，想要塑造子女的价值观，那作为设计论者，你会整理出一本厚厚的册子，然后详细阐述几百个方面，然后有用吗？不见得。而后你的子女也会被你教育成设计论者的话，那么他们更可能只是关注那些复杂册子里的东西，不管有用没用，与此同时对外部的复杂世界视而不见。然后你想想看，就是很可怕的吗？现在我们看到了一个由时间贯穿发展的三维因果系统世界，于是我们也多少明白了复杂系统的本质，于是通过类比思考，我们变成了发展论者，那么一切就都不一样了。最终，那么复杂的价值观，我们竟然只需要由一个 5 个字构成的简单问题，什么更重要就可以开始从零启动了，然后通过不断的迭代，就是递归地重复，再由经由时间的发展，最后就会逐步形成一个实际上相当有效的并且全面的价值观。那与此同时，这种做法由于简单，所以可行，这无论是你还是你的子女来说都是一样的，都一直有用，并且越来越有用。所以这个设计论者和发展论者有一个微妙且无法调和的不同之处，那就是面对未来的态度。这设计论者是不能接受意外和不可想象的，他们本质上需要一个确定的未来。当然了，这从来都只能是一厢情愿吧。
- 这个发展论者笃信的是什么？就是发展的存在与发展的力量与发展的可能性，而不是那个确定的发展结果。未来的情况的确是不确定的，这个是永远改变不了的事实，所以他就应该是不确定的。这个邓小平同学就是发展论者，他说发展是硬道理，那怎么做？它的策略简单到无法想象，就是保持开放结束了，就这么简单，也只需要这么简单。
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