12-1.10.六个基础观念:健康
1.10.六个基础观念:健康
到今天呢我们就要讲哈6个基础观念里的最后一个了,就是健康。 事实上哈健康也可能排第一的。 所以呢理论上来讲哈6个基础观念嗯可以不分先后顺序的,尽管他们之间是有联系的。 啊,调查表明呢? 大约哈只有5分之1不到的家长真正重视子女的体能训练。 为什么会这样呢哈,大概哈大概猜应该是今天的人们啊越来越倾向于认为说脑力比体力更有价值。 而这个观念呢可能已经太过深入人心的缘故。 然而呢,某种意义上来讲哈,这的确是一个肤浅的理解带来的错误的决策。 。
从全面的角度去看呢,体力呢其实是会多少限制脑力的。 一个人是否精力旺盛,决定了一个人能够在任何有意义的事情上倾注的时间精历的多少。 而在一件事情上倾注的时间精力越多。 那么那件事呢就有可能做的越好。 研究表明啊,这个注意力集中的能力也天然与一个人的体能有关。 我们常常听说哈有人四肢发达,但头脑简单,啊,或者另外一些人体弱多病啊,却成就非凡。 然而请注意啊,这并不是一个普遍的规律。 他是少数的极端现象,真正的普遍规律是四肢发达的人更可能更可能更加成就非凡。 。
另外一个重要的考虑因素是什么呢? 就是体力的提高与发展的极限是很年轻的时候就发生且完成的事情。 而脑力的提高与发展呢是终生且无止境的事情。 20岁之前培养的体能可以用来一辈子去支撑后继的脑力发展,体能的维护成本其实是非常低的,只需要每天运动15分钟到一个小时之内,并且呢由于小时候做养成的习惯,这点运动量事实上是毫无负担的。 。
但是哈反过来哈若是小时候没有养成运动的习惯,那么终生都会因此吃亏。 就算是后来哈你有意识的意识到运动的重要性,然后开始运动也会一不小心就中断锻炼的。 你看健身房里你就知道了,缴费人群通常是中年人占比更高的但是呢最终他们也是去的最少的。 到了中年必然会意识到锻炼的重要性,对吧? 然后呢,也有钱交得起,但钱不是最重要的,于是呢连钱都不能够约束他们,他们会随意认为任因为任何一个理由而中断训练。
在运动种类当中哈,最简单、最有效、成本最低、最安全且最值得终生坚持的就是跑步啊,而且不一定是快跑慢跑都行。 你每天啊半小时到1小时的跑步,几乎能够解决一切问题,所以呢能跑的时候就要开始跑啊,从小就要跑越小开始越好,这小朋友和大人不一样的地方在于说哈小朋友跑上一年就能接下来跑上一辈子,啊,大人不是的,成年人开始跑,跑上三年也可能中间就中断了 。 小朋友不是这样的。 。
并且呢开始跑步的小朋友啊,有一个特别好的天得是什么呢? 就是他们从小就有一个一做就是做了一辈子的事情。 这样的经历哈,对任何一个正常人来说都实在是太宝贵的人生经验了,对值得一提的是哈,跑步是最锻炼肺活量的对,而肺活量其实是一个人是否足够健康的最重要标准之一啊然后呢肺活量也非常影响一个人的经历对,因为你的大脑就需要供养嘛,就需要供血嘛,对吧 ? 。
好了,刚才我们说哈,只要孩子能跑,那就要带着他们跑,对吧? 还有下一个更为重要的补充啊,这是我第一次试讲说没有提到的,就是只要小孩子能够正常走路,对吧? 就要断绝抱着他们的习惯,?
就是我们不提倡哈,过早让孩子学走路,然后呢用啊什么啊这个学步机,我们不提倡这个。 但是呢一般来说哈到15个月左右哈,任何一个孩子都会正常的走路了,对? 只要他能够正常走路,就就不要再抱着他啊,你看我们这是我最近才观察到的事实啊,就是中国的家长是这样一出门啊,爸爸抱妈妈抱爷要抱奶奶抱对吧? 阿姨抱对吧? 五六岁了还坐这个婴儿车,对吧? 我告诉你啊,其实呢这样做的结果是什么呢? 他们在极小的时候极有力的时候缺乏了极为重要的体能训练。 。
这一点呢是要提前分享给新父母的哈,新父母越早知道这件事情越好。 反正我们家孩子是这样的,只要他开始能够正常走路了,对吧? 我们就不会允许阿姨抱他,也不会允许爷爷奶奶抱他,对吧? 你走路嘛,然后你如果累了的话,可以坐下来先休息,我们等你对吧? 所以到了我们家小朋友差不多18个月到20个月的时候,对吧? 他们都可以徒步走两个小时,那这是一种运动量啊,所以在我们家不存在哈,小孩子要哄着吃饭的事情,他每天的运动量很大,对吧? 他就吃的很好,吃的很多,不用哄,对? 与此同时呢,体能也很好。
11-1.09.六个基础观念:改进
1.09.六个基础观念:改进
那我们要讲哈6个基础观念里的第五个啊改进啊,很多事情呢都是要做一辈子的。 你想想看,除了吃饭睡觉之外,你说读书健身投资帮朋友陪家人,这些哪一件不是要做一辈子呢? 哪一件不是一辈子都要做的事情呢啊,现带说啊这个读书健身投资帮朋友陪家人啊,是我们这个另外一个大群叫定投人生课堂的啊,腾讯啊是我们课堂的slogan啊,事实上呢这也是我们一个正常人哈,嗯崇尚的主要生活内容 。 。
读书、健身、投资、帮朋友、陪家人
那这5件事情哈读书健身投资,帮朋友陪家人。 我们有没有什么办法把这些啊要做一辈子的事情全部抽象成一项呢。 当然有如果我们把它抽象归结起来。 事实上我们所有人一辈子都要做的,其实只有一件事,就是今天我们所分享的嗯,6个基础观念当中的第五个叫改进改进就是我们这一辈子啊都要做的啊,一件事。 而所有事情呢其实归结起来,抽象起来都是这两个字改进。
改进这个词的同义词其实很多的哈。 比如说改善啊,比如说改良啊,总而言之就是要通过首先改正才能够啊变得更好。 用一句比较流行的话来说,那就是总有一天要变成更好的自己。 对吧? 也如说改进当中的进改善当中的善,改良当中的良其实都是更好的意思。 啊,但是呢他们都跟在改字后面,也就是说你得先改,为什么呢? 因为这个意思是说最初的时候总是倾向于出错,最初的时候总是错的。 换句话讲,最初的时候错了是很正常的,甚至最初时候错了才是正常的。 最初时候错了,其实没有什么大不了的。
从根本上来看,这一代父母崇尚的是鼓励教育呀,但是这个鼓励教育啊本质上可能错的离谱。 你想啊,他们不管孩子干什么,不管孩子干成什么样,都夸都拼命的夸,只能夸,所以只有一个选项,就是夸,所以他们的选择是我到底应该夸你呢,还是夸你呢? 还是使劲夸你呢? 这样就是这一代家长的选择。 啊,事实上这是一个相当可笑的选择。 。
你想想哈,该批评的时候不批评,该批判的时候不批判,最终只能让孩子失去判断力。 我们之前提到过判断力。 我们之后还会提到判断力的判断力是什么来着? 判断力是最重要最基本最核心的,你还记得吧? 让孩子失去判断力已经很可怕了。 但更可怕的是嗯那种所谓的鼓励教率,甚至会剥夺判断力发展的机会,甚至剥夺判断力发展的可能?
在我们讲哈,哪怕是互相嘲弄都是正常的。 你说哈这个人在家里不被嘲弄,到外面被嘲弄是不是更惨啊。 ,但是呢你仔细注意啊,哪怕是嘲弄,事实上也分善意的和恶意的,这个善意的嘲弄很正常啊,甚至很好的,那可能是增进有意的最有效手段之一,对,当然了,善意的嘲弄是需要准备和练习的。 比如说哈我不会说你怎么搞得这么难看,可是说你怎么怎么可能比我小时候搞的还难看呢? 这中间是有细微差别的,有一我又又又或者说啊我会说哼这都快改成我小时候那个笨样子了。 。
这里的细微差别究竟在哪里? 请注意啊,善意的嘲弄起码基于两点,首先是客观评价,这是第一点。 当然第二点是更为重要的,就是要剔除自我优越感,你一定要让对方感受得到自己并没有因为这个嘲弄而获得更多的优越感。 就这么简单,。
所以你看善意的嘲弄和嘲弄之间其实没有什么太大的区别,差别就在于说善意的嘲弄是剔除了自我优越感的对吧? 然而呢,这并不是尽头,啊,善意的嘲弄必须和建设性意见组合起来才真正有效。 也就是说,跟随着建设性意见的善意的嘲弄是必要的因为首先必须接受做的不好嘛,甚至做错了的这个事实,对吧? 然后呢才有改的机会啊,改了之后才有所谓的进善良,就是改进改善改良,。
所以呢你把这个当做公式哈去理解,对吧? 批评呢要加上建设性意见,然后呢再减去自我优越感,才等于有效意见。 对吧? 当你去嘲弄别人批评别人啊,没有关系的啊批评别人没有关系的,甚至嘲弄都没有关系的。 只要你提出了自我优越感。 对吧? 并且呢又加上了建设性意见。 那么啊你的啊这个这个意见哈,是有效意见。
10-1.08.六个基础观念:担当
1.08.六个基础观念:担当
我们已经讲到哈6个基础观念里面的4个了。 前面呢我们讲过产权生产啊,昨天我们讲的是困境。 那今天呢我们讲的是另外两个字叫担当啊,那我先说一个例子哈。 这是我所听过的父母与子女之间的荒唐对话,其实是数不胜数的啊,其中几乎最离谱的,可能是这个什么呢? 就是爸爸妈妈说,爸爸妈妈给你生个小弟弟或者小妹妹好不好啊? 然后子女听着说不要,然后呢,这样的父母会得出一个结论,就是你等孩子同意才能要下一个孩子。
当然了,据说这是进步哈,因为上一代父母是不会问孩子这个事的。 上一代父母想生就生了对吧? 最近一代的父母呢,据说是因为学习了进步了,于是呢他们学会了说要尊重孩子,要尊重孩子的选择啊,要尊重孩子在选择权利等等吧。 反正呢他们觉得这事得跟孩子商量,他们觉得这是对的,这是更对的,这是更高级的。 。
请注意啊,在这里呢我并不是说上一代父母就做对了。 对,就算是他们做对了,但其实也不见得是基于正确的理由啊,我也不是说直接一棒子打死,说最近这一代父母就全都做错了,对吧? 说实话他们确实做错了。 但是呢实际上很可能是基于看起来合理的理由,所以这问题稍微有点复杂,那究竟问题错在哪里了呢? 。
那这里到底哪出了问题呢? 哪出了问题那么严重,乃至于我认为说这是父母与子女之间最荒唐的对话之一呢。 我们来看看哈,当我们去做认出任何一个重要决策的时候,大概都有以下几个环节构成对吧? 第一个环节是权衡其你需要在众多选项当中进行比较,对? 然后呢,才是第二个环节选择对吧? 选项之间是拍他的对吧? 你选了这个就不能选那个对吧? 然后呢,比较之后呢,你进行了选择,对吧? 然后第三个环节就是执行,对? 选择之后要完成一系列的任务才能获得最终的结果呀,不是选完了就完了的,要执行的对吧? 好了,最后一个呢叫担当对吧? 就是无论你选择了哪个选项,其实到最后都是有机会成本。
到这儿才是最复杂的情况,就是无论你选择了哪个选项,它都是有机会成本的。 因为选项之前理论上来讲应该是排他的。 所以呢在选择之后,在执行的过程当中,以及最终结果出现之前之后,在任何一个时间点都有可能发现注意啊是带引号的发现,都有可能发现当初的选择,可能跟随着一些不良后果,跟随着一些嗯你不喜欢的后果,。
我们再重新看啊,第一项权衡。 其实呢权衡的最大难点啊并不在于比较。 权衡的最大难点在于我们需要认知尽量完整,我们需要信息尽量完整。 对吧? 我们需要决策者有足够的判断力,这块难点不是本比较本身,就是你有些选项事实上存在,但你并不知道它存在,对吧? 所以事实上有10个选项,可是你却误以为只有两个选项,然后在那里进行认真的比较,逻辑在对啊也是不太完美的对吧? 所以信息完整很重要啊,然后呢,决策者没有没有判断力也很重要,也就说决策者的认知也需要完整。
然后呢哈你再仔细看,就是第一项哈是比较难的。 然后呢,最麻烦的其实是最后一项,对吧? 第二项哈选择和执行啊说句实话没有多大的难度。 最后一项担当才是最为困难的,最为麻烦的。 因为所有决策的机会成本是在第二个选择第二个环节及选择之后,随着执行展开的。 随着时间的推移,那个所谓的机会成本或者简单讲就是没有想到的坏处可能会越来越大。 。
更为要命的甚至是最要命的,并不是刚才提到的那个没想到的坏处越来越大,而是另外一种情况。 那个坏处看起来越来越大,可实际上长期来看是更好的啊所以在这里就有些人担当不住了,但实际上长期来看是更好。 当然还有更要命的啊,更要命的是反过来就是那好处看起来越来越大,可实际上长期来看是坏的。 所以你看可能有好处可能有坏处,但长期来看呢又可能颠倒过来,所以担当真的很麻烦。
我相信啊在这里我不需要举很多的例子,甚至压根就不需要什么例子。 因为作为成年人的你我早就在生活当中经历过刚刚提到的任何情况的很多遍了,实例啊,任何情况的实力很多很多遍了,我们自己经历过的。
9-1.07.六个基础观念:困境
1.07.六个基础观念:困境
1997年的时候啊,我是1972年出生嘛,所以1997年的时候呢,我是25岁。 当时呢我在韩国的全南大学啊读研究生,专业是宏观经济啊。 第一本教材呢就是著名经济学家保罗克鲁格曼的啊宏观经济学,在那么厚厚的一本书当中呢,当然有前沿,前沿呢好几页,最后一段仅仅一小段提到了这么一个事实。 。
就是在物资无限丰富的乌托邦里是不需要经济学的。 因为研究经济学的前提是承认物资的稀缺性,就是。 反过来呢,如果不承认物资的稀缺性的话,如果物资的确无限丰富的话,那么也就不需要经济学了。 。
那当时呢我之所以感到非常的震撼,是因为我们在国内学经济学的时候,可能没有人会提醒你哈,物资稀缺性是永远不可解决的。 呃,我们今天的课程呢,当然不是比较哈在国内学经济学和在国外学经济学的区别。 但是呢我是借用这一段话。 嗯,向大家展示啊一个永恒不可解决的困境就是物资稀缺就是永恒不可解决的众多困境之一。 。
历史上呢面对物资永远稀缺的这个困境。 除了乌托邦市的幻想之外呢,还有另外一种方式对什么方式呢? 其实就是逃避,公元前4世纪哈有个犬儒学派的代表人物之一啊,叫迪奥根尼啊,他说你不是物资稀缺嘛,对吧? 物资稀缺,那我不消费了还不行嘛,于是呢他就离开了自己的贵族家庭,然后呢浪迹世界。 啊,他所有的财产包括一个木桶,一个斗篷,一根棍子和一个面包袋,没了,这是他所有的财产,然后呢不消费了嘛,对吧? 所以因为他不消费了,物资对他来讲就不算是稀缺的了,有一次呢这个迪奥根尼哈正在晒太阳,这时候呢,亚历山大大地前来拜访他问他需要什么?
并且呢这亚历山大大地啊保证会兑现哈他能够说出来的愿望。 结果呢迪奥根尼回答说,我没什么愿望啊,我希望你闪到一边去啊,不要遮住我的阳光。 啊,就成了一段意识啊。 好了,但实际上你仔细看哈,迪奥根尼的选择其实就是一种逃避嘛。
永恒不可解决的问题(Permanent Problems),我将其翻译成 无解困境
这是一个啊非常重要的非常朴素的哲学概念,叫什么呢? 叫permanent啊执意的话呢就是永恒不可解决的问题。 门啊有很多问题哈都是永恒不可解决的那我呢啊可能在我们的课程里哈,就将其翻译为无解困境对吧? 那物质稀缺呢,其实就是无解困境之一对,后来呢当我开始琢磨如何把所有子女都养成生产者的时候,啊,能够想到的最重要的基础观念其实就是这个的跟这个无解困境有关。 这世界上的物资永远是稀缺的这世界上的物资永远是不够用的。
东西不够用,钱不够用,时间不够用,寿命不够用。 你会发现的,只要他是有用的东西,他总是不够用对吧? 从另外一段去看,那物资是稀缺的,可欲望却是无穷的。 所以呢啊我们从小就要让孩子知道,不是什么东西,只要你想要就可以有的想要的得不到,那其实是人生常态,再重复一遍,你要从小就让孩子明白一件事情,它不是什么东西,只要你想要就可以有的啊,想要的得不到是人生常态 。
你看我们上来就开始重视产权,对啊? 所以呢朴素的去讲,你的那就是你的我的是我的,别人的是别人的,你有的,我不一定有我有的,你不一定有你我有的,别人不一定有别人有的,你我不一定有现实就是这样,有时候呢想要得到人家手里的东西,对,你可以尝试着去换啊 。 可是即便价值对等,人家就是不愿意换,那你也没办法,因为什么呀? 因为私有财产神圣不可侵犯。
请注意啊,从这个角度去看啊,现代文明法律当中的私有财产神圣不可侵犯,是面对因为物质总是稀缺而必然产生的冲突,这个永恒存在的问题而建立的文明法则。 那这个文明法则是一个相当有效且意义深远的文明法则。 。
我见过的大多数小朋友跟父母上街的时候,看到喜欢的东西就想要就会要求父母买。 而父母们呢也通常哈不假思索的,尽量满足小朋友的欲望。 那小朋友嘛,对吧? 只要被当面满足过一次,下一次不满足的时候啊,就会闹得厉害,因为对他来说,这确实非常痛苦,对吧? 还记得吗? 我们之前哈顺嘴提到过损失厌恶,对吧? 原来有啊随时被满足的啊可能性,突然之间没有了,当然会有损失厌恶,当然会非常的痛苦。
8-1.06.六个基础观念:生产
1.06.生产
从历史上来看呢,创造财富的方式,或者说赚钱的方式无非以下三种,他们分别是发现、生产贸易。
最初的人类哈嗯比如原始部落里的那些人啊被称为猎人和采集者啊叫 and他们到外面呢只能靠寻找啊可狩猎的动物或者可食用的植物及其果实啊那个时候呢人们不生产也不懂得生产。 他们只能靠发现当然了,时至今日啊,这个发现依然是获取财富的重要方式之一,只不过可能今天需要更多的知识,更多的技能,更多的资源啊,发现才有意义啊,因为你想啊在今天你在野外发现了一只兔子啊,不再是什么了不起的收获嘛,你得发现一片油田啊,一个金矿什么的好像才非常厉害 。
进入农耕时代哈,生产就成了获取财富的主要方式。 到了工业时代更是如此。 那到了信息时代呢,也就说随着谁时间推移,人类的发展,生产其实越来越重要,基本成为了最主要的获取财富的方式之一,对? 只不过是说随着时间的推移,哎,这生产资料越来越复杂,越来越抽象对吧? 那最初的生产啊主要是靠土地嘛,再后来呢哈靠各种金属啊等等等等。 对吧? 那今天你仔细想想看,请问专利这个很值钱的东西,这个东西的生产资料究竟是什么,那就是纯粹抽象的思考啊。
刚才说过,在最初的时候呢,生产资料是很简单且很实在的。 比如说土地和种子,再后来呢生产资料开始复杂起来,与之相对的啊社会分工也越来越复杂有一篇文章哈叫这个这个铅笔的故事 pencil1958年出版的啊作者是纳多里德值得每一个家长和子女们分享。
莱昂纳多·里德(Leonard E. Read)的《铅笔的故事》(I, Pencil, 1958)
这篇文章不长啊啊网上哪哪都是啊,你随便一搜就能找找出来。 对? 我就随便哈嗯给大家就是念其中的两段,对吧? 成千上万的人卷入了生产铅笔的过程中,没有一个是因为自己想要一支铅笔而去干自己的活的。 他们中的有些人从来没有见过铅笔,也从来不管铅笔是干什么用的。 每个人都把自己的工作仅仅看作是获取自己所需要的商品和服务的一种办法。 而我们生产这些商品和服务,这是为了获得我们要用的铅笔。 每次我们到商店里购买一支铅笔,我们都是用我们的一丁点劳务来换取投入到铅笔生产过程中的成千上万人中的每个人提供的极小量的一些劳务。
令人更为叹为观止的是,铅笔在源源不断的生产出来,没有一个人坐在一个中央办公机构对这成千上万的人发布命令,也没有军警来执行这些无人发布的命令,这些人生活在不同的地方讲着不同的语言信奉着不同的宗教,甚至可能彼此憎务 。 然而,所有这些差异并没有妨碍他们合作生产一支铅笔。 这是如何发生的。 亚当斯密在200年前就给了我们答案。 。
当然了,这是啊这个这个莱昂纳多里德啊向大家分享,在社会化分工极为复杂的今天啊,一个普通的商品是如何生产出来的,其生产过程啊足够的复杂啊,生产这个激励足够的复杂啊,远远啊要比啊最初人们进入农耕时代的时候的生产啊,复杂程度要高出很多 。 。
那现在呢我们已经到了信息时代。 那在信息时代里,一个极为重要的趋势发生了,并且被我们观察到了。 什么趋势呢? 就是抽象的生产资料越来越多,越来越复杂,其收益也越来越高。
抽象的生产资料越来越多、越来越复杂、其收益也越来越高……
在信息时代,文字工作者、艺术工作者、计算机科学家、程序员、发明家。 你看越来越多的人,他们从事的生产过程当中所耗费的最多的生产资料是自己的思考很抽象吧,越来越抽象了吧。 并且呢相对来看,这种生产资料的生产带来的收益更高。
你看我李笑来啊,常常进行的是文字创作,在撰写书籍设计课程的时候,请问我的生产资料是什么? 我的生产资料是几近零成本的文字和有一定成本的思考时间。 你看都是非常抽象的生产资料,相对于土地和种子,那肯定是抽象的一塌糊涂。 对,于是呢好像我的收益远比那些用土地和种子作为生产资料的人啊,高很多,其中有另外一个可能,是因为我的生产资料没有限制,没有天花板。 。
在李向来的定投人生课堂或者是人生最重要一课里,我们不断深入学习的是如何成为一个靠谱的金融工作者。 那为什么我们必须学习这种技能呢? 很简单呢,因为作为金融工作者,我们的主要生产资料,有两个,一个是钱,一个是时间,也就是说,金融工作者是用前和时间作为生产资料进行生产。 于是呢,无论哪一个都是极为的抽象的生产资料,那发展规律,刚才已经告诉我们了,生产资料越抽象,收益可能更高。 。
6-1.05.六个基础观念:产权
我们的课程呢啊主要就是两大部分。 到昨天为止呢,我们讲了四节课。 那四节课呢就是第一大部分啊,标题可能叫做核心关键啊,我们去研究哈家庭教育那对象究竟有哪些呢? 啊家庭建设之中什么最重要呢? 啊,家长的责任究竟有哪些呢? 如何衡量家庭建设的质量呢等等等等。 啊那接下来的部分啊啊被我标题为操作系统。 那么呃第一部分结束的时候,我们说啊衡量一个家庭建设质量的啊,标准是什么呢? 去看传承?
那么第二部分呢,这个操作系统其实就回答这个问题,什么呢? 既然我们去看传承。 那如何这个衡量传承质量,我们也都看到了,对吧? 那现在我们要问传承什么呢? 对吧? 古时候呢人们大家族哈通常有家训,那个家训就是他们的传承,理解吧? 对吧? 他们传承的核心内容啊,就是那个家训,对吧? 然后呢这个这个国有国法家有家规啊,那家规啊,就是他们的传承的核心了,对吧? 然而呢跟对我们来说还有不太一样,对吧? 首先呢我们可能哈都不是什么大家族的成员,然后呢呃我们所生活的时代也非常的不同了,进而呢我们的观念也有一些不同,。
在传承内容方面啊,我们有最大的不同根基在于说啊我们清楚的意识到原来传承财富和传承组织都是有害处的,传承财富有可能会造成子女后代,缺乏生产能力,缺乏赚钱能力,对吧? 然后呢,传承组织有可能让子女和家族成员啊,内斗,对吧? 啊,所以呢这两个我们都给去掉了。 到最后呢我们传承什么呢? 啊,简单的价值观可能不足够不足以够用了。 所以呢我们会涉计一个完整的操作系统,。
这个哈被我称为操作系统的这个啊体系呢,嗯包括6个观念,三个状态和一个动作啊,呃参考哈以上的图示啊,然后呢这一部分的总计哈可能应该有个啊十多节课啊,虽然是6个状6个观念,三个状态和一个动作加起来是10个,但是到最后那一个动作我可能要分好几节去讲 。 然后呢每一课的时长并不长啊,大概十5分钟到20分钟啊,然后呢呃构成一个完整的啊这个传承体系。
好,我们先从哈6个观念开始讲起啊,我们首先要分别讨论6个基础观念,这是任何心智健全的个体,理论上都可以拥有。 然后呢,被我们认为也应该拥有。 且理论上无论是谁都可以通过后天习德养成的基础观念啊,每一个都至关重要,每一个都必不可少。 并且呢他们之间呢都相互关联啊,所以呢也都缺一不可。
1.05.六个基础观念:产权
说来奇怪哈,有的时候我们也搞不明白为什么,为什么人们会那样普遍的忽视经济能力的教育与学习呢? 对吧? 经济能力显然是最重要的能力之一。 但是呢人们却那样的轻易的普遍的忽视他对看起来可能毫不相关。 我猜理由是因为赚钱真的太难了吧。 啊人们不仅忽视经济能力的教育与学习,甚至还会反过来妖魔化他啊,还要向自己向家人向孩子灌输啊,这种妖魔化。
一个非常流行的说法哈,或者说是观念啊,是这么说的,说金钱不是万能的这其实也是一种妖魔化,只不过是粉饰过自己之后,对于经济能力的妖魔化。 这句话和你有钱了不起啊,事实上是没有区别的哈,你仔细想想看啊,上个世纪90年代呢有个作家叫王朔给这句话补充了后半句说金钱不是万能的,但是没有钱是万万不能的啊,瞬间呢很多人就有了恍然大悟的感觉。 那恍然大悟什么呀? 那后半句才是真正的真相。
我们来看看哈人啊作为生物之一对吧? 人类里的每一个人都一样,重生到死一直都是消费动物,我们必须消费,我们不消费不可能的,我们每天都要吃喝拉撒税,不要误以为有吃喝就够了,对吧? 但是吃喝拉撒睡,哪一个不花钱呢? 并且这里面我告诉你最贵的是睡,对吧? 他需要一个安全的地方,放到现在的生活,他就是需要一个房子,不是吗? 所以税是最贵的,你甚至不要误以为拉撒是不花钱的,那下水排污。 我告诉你是现代化城市市政管理当中非常重要的一个构成部分,很贵的都是纳税人的钱建起来的,与交通一样啊。
5-1.04.如何衡量家庭建设的质量?
1.04.如何衡量家庭建设的质量?
这一部分呢核心关键呢我们讲四节课啊,其中的第一节课讲了家庭教育的对象究竟是谁。 第二课呢讲了家庭建设之中什么最重要。 第三节课呢就是上一节课我们讲了家长的责任究竟都有哪些。 那今天呢我们去讲一个话题,就是如何衡量家庭建设的质量。 我们会提出一个标准基础上啊衍生的三个标准。 啊这些标准这些原则呢,听起来可能是超出绝大多数人的啊想象。 但事实上却并没有看起来的那么难啊,所以呢请做好心理准备。
由于绝大多数人哈是把家庭教育的对象仅限于子女。 于是呢在每年高考结束啊,成绩出来的时候,那就是人们不由自主的相互之间比较家庭教育质量的时候谁家孩子考上了谁家孩子没考上谁家孩子不仅考上了,还考上了名校啊,甚至可能是高考状元,那最令人羡慕。 无论是县里的还是市里的,亦或是省里的,只要是状元,反正都是状元嘛,人们会默认的认为仿佛高考实际上就是家庭教育质量的毕业考试。 似的,。
然而呢显然未必哈,这高考呢其实只是人生之路上的一个里程碑而已,公不公平合不合理,科学不科学都有可能有所争议。 但确定的是你想这此后的人生是不是更长啊,高考失败了以后就不再学习不再进步了吗? 高考成功了以后就不再学习,不再进步了吗? 答案都是否定的,显然,高考不是人生终点,此后的路啊,它不仅长,而且更长还很长很长,。
在过去的100多年间啊,这全球范围内呢,人类的寿命预期值都在不断的延长。 到了21世纪的20年代,人们已经开始要面临百岁人手了,也就是说00后们甚至90后们啊活到百岁是非常正常的。 那你18岁高考,后面还有82年的预期寿命。 在18岁的时候就衡量家庭教育质量,是不是太早了呢? 。
还有另外一种衡量方式哈也非常普遍,那就是重男轻女的现象造成的。 事实上啊这重男轻女并不是东方文化特有的现象,全世界哪哪都一样的。 比如说曾经在欧洲拥有强大实力的名门望族美蒂奇家族。 啊,就是如此的呀。 那另外一个发源自欧洲现今影响着整个世界的罗斯柴尔德家族,也是如此啊,这重男轻女的观念导致了啊另外一个衡量家庭教育的标准,那就是看女孩子有没有下了一个好人家。
高考呢只是一个里程碑而已,嫁人呢也还只不过是个里程碑而已。 人生的里程碑和其他的里程碑不一样的地方。 在于说走过一个里程碑的时候,无论成绩好坏,人生还是要继续走下去,哪怕灾难发生,只要自己没死,只要自己还活着。 那么生活就要继续,任何人都一样的,高考之后可能还有考研,可能还有考博,那从学校出来之后呢,还有求职。 求职其实也是考试,并且还是更为复杂的考试。 除此之外呢,可能还要求偶。 对吧,对某些人来说很容易,甚至容易到可以轻率的地步。 然而呢,对另外一些人来说,可能很困难,甚至困难到需要中介平台的地步。 然后就结束了吗? 没有啊,然后还有生儿育女家庭建设,然后结束了吗? 没有啊,还有赡养两家的老人。
然后就结束了吗? 没有啊,还有很长的路要走。 那么好的家庭教育是什么? 很遗憾,迄今为止,并没有流行的通用的普遍适用的定义,将来呢也不见得会有,为什么呢? 因为99%以上的家庭,最终是失败的,甚至可能是极为失败的,因为成功与失败的比例太过悬殊,成功者太少失败者太多。 所以在这这件事上不可能有流行的通用的普遍适用的定义。
这就是为什么刚才我在课前会提醒说,我们今天的课程上要讲的标准,可能在很多人眼里高的不像话。 然后呢,会觉得他不适用,但这背后的核心原因就是什么呢? 这世界永远是这样的,无论是什么事情,不管是不是家庭建设。 无论是什么事情,成功者都是少数极少数失败者都是大多数绝大多数,所以呢成功的标准从来都是这样的,真把它拿出来的话,就是绝大多数人无法接受的。 这也是那个著名的成语故事,社工好龙,所要讲述的真相。
由于呢没有一个啊普世的流行的通用的好的家庭教育的定义。 于是呢人们早已习惯了使用模糊的描述,甚至这种描述必须模糊到无法衡量的地步,才能让大多数人略感舒坦,比如说人们会有意的无意的用幸福这这种全然无法具体衡量的描述,说幸福家庭,你听说过一万遍,你见过吗? 当然,随后你自己通过研究,最终会发现幸福家庭不存在的那非说存在,那是什么呢? 叫家家都有一本难念的经,这倒是永恒正确的描述。
4-1.03.家长的责任究竟都有哪些?
1.03.家长的责任究竟都有哪些?
在此之前呢,我们就提到过家庭呢其实是社会的最小组织单位。 那在这个组织当中呢啊家长显然是出于领导的角色。 那领导这个角色呢,啊,那肯定是责权利三样当中啊,则是最大的嘛,这是我们上节课讲过的,那么我们今天呢就要跟大家哈分享说这个家长的责任究竟都有哪些呢? 。
那首先呢就需要哈我们去明确一个显而易见的事实,也应该成为最基础的原则。 这个事实是显而易见的,他也应该成为我们未来思考的基础的原则。 什么呢? 就是家长的责任,肯定不是满足子女的一切欲望和要求。 请允许我再次重复啊,就是这个家长的责任,肯定不是满足子女的一切欲望和要求。 。
然而呢,真的有很多父母从一开始在这个原则上就犯了很大的错误。 乃至于说许多年后想纠正就非常的难了。 那我们细看啊,作为父母要照顾子女婴儿时期的吃喝拉撒睡,这是没问题的。 为青少年期的子女对衣食住行学提供必要支持,注意啊是必要支持。 这也是没问题的。 但除此之外,一切额外的物质要求都不是父母的责任。 在这一方面呢,我个人是非常决绝的啊,就是解绝到什么程度呢? 我甚至认为说小朋友玩具太多,只有害处没有好处。 连玩具都没必要有那么多。
事实上啊在任何方面都是一样的,一个人越早理解这句话越好越早理解越好。 哪句话呢? 就是很多我想要的并不是可以随便随时满足的,甚至就是干脆无法满足的。 我再重复一遍这句话啊。 很多我想要的并不是可以随时随便满足的,甚至是干脆无法满足的。 这个道理越早理解越好。 这是这世界的真相,也因为如此,李笑来没有办法对自己的子女娇生惯养,我舍不得对自己的孩子下那么狠的手,。
过去的几十年里哈,中国的家庭结构、家庭关系、家庭观念都从各个角度被独生子女政策所影响,也因此造成了很多异常扭曲的窘境,你想啊家里只有一个孩子的时候,这父母很难做到不溺爱孩子,但说一方面就已经足一毁掉一切价值观了 。 他们脑子里会想,但凡这个孩子出了点什么意外,那不全都完了吗? 。
所以呢我一直认为说哈这孩子呢不生就罢了,要生呢一定要多生几个,至少不止一个。 为什么呢? 这个规避独生子女,其实是父母在溺爱子女方面自律的前提,你只有一个你只能溺爱他,你有若干个你就不那么溺爱。 很多人呢拒绝生二胎三胎,甚至干脆连生孩子都不考虑的原因,本质上大多数来自于经济方面的考虑。 或者是对自我经济状况的不满意或者不放心。 但是呢请你放心啊,养三个孩子的成本,肯定不是养一个孩子的成本的3倍。 如果你理性一点哈,不乱花钱,不非理性的胡乱投入。 现在人们用来养一个孩子的钱,恨不能恨不得能养三五个。
关键在于,在经济上,父母对孩子的责任止步于生活必须啊,这是非常重要的。 经济上父母对孩子责任,止步于生活必须,除了生活必须之外,剩下的都不是父母的责任,如果是必须的那应该是无条件支持的。 如果作为父母不能满足这些必须的要求的话,要实话实说,这其实并不是令人羞愧的事实。 与此同时,还要告诉孩子,你愿意为了变得更好而进一步努力。 。
但是反过来,如果不是必须的,你越有能力满足,你就越不应该那么做。 你要告诉孩子,对不起,我们经过思考分析和讨论,我们知道那个不是必须的。 所以呢那也不是父母的责任。 如果你依然想要也不是不可以,但你要自己想办法用合理的方式啊去获得。 。
在任何非必需品上,父母越有钱就越需要克制。 人的心理在某些方面是大致相同的,不分种族,不分文化的。 比如说哈所有的人啊,人类都一样,所有的人类成员都一样有损失厌恶的倾向在此之前没有,其实是无所谓的。 但是如果有过了,后来没有,那可就是令人难受死了。 。
比如说哈糖这个东西其实就是非必需品。 如果你的家里从来就没有什么甜的东西,没有什么含糖量过高的东西,那你的孩子也没吃过啥非自然的甜的东西。 他们其实是习惯的,他们对甜的东西不会有什么格外的兴趣。 偶尔吃到竟然也会反过来觉得太甜了,有点腻,不那么好吃。 。
3-1.02.家庭建设之中什么最重要?
1.02.家庭建设之中什么最重要?
我们今天是第二节课,我们的问题是哎,家庭建设之中什么最重要? 对? 我们记得说好的家庭教育这是为了好的家庭建设。 那我们的问题是,那家庭建设当中什么是最重要的呢? 当然我们想要知道哈某一样东西是否是最重要的时候,其实我们最初的时候问的问题是什么更重要。 两个东西放在一起,哪一个更重要。 那要是有三个呢? 有4个呢? 我们反复的问什么更重要,什么更重要,有没有什么比这个还重要,到最终我们就能够找到什么最重要。 当然了,我的思考结果是家庭建设之中最重要的是夫妻关系。 。
家庭呢是社会的最小组织单位,单独一个人呢是没有办法构成家庭的。 一个家庭起码是由一个以上的个体构成的。 起初的时候呢,必然是由两个理论上没有任何血缘关系的人构成了家庭主要成员。 然后呢,才有了子女等等等等。
这里呢有一个重点,就是说在正常情况下,夫妻关系是家庭众多成员当中唯一的非血缘关系,就是夫妻之间是没有血缘关系的。 在正常情况下,我在很多地方都分享过的,就是我在年轻的时候呢,曾经遇到一位长者,那一年呢我24岁,他呢59岁,还有一年就要退休。 而这位长者教会我一个非常简单的基本判断原则。 。
他告诉我说啊,看一个人是否值得交往,你就要去看对方的夫妻关系。 因为夫妻之间呢是唯一没有血缘关系的亲人,一个人对配偶都不好,怎么可能对你一个外人好呢? 你看多简单,这真的是我受用终生的简单道理。 。
为什么说哈家庭建设里最重要的竟然是夫妻关系呢? 这父母尝试着交给孩子的一切,尝试着为孩子做的任何事情啊,事实上都没有比这个更重要的,都不如夫妻关系更为重要。 我们来看看哈最重要的理由。
从很大概率上来看哈,这子女呢通常是父母的复制品。 你观察一下就知道了。 一个家庭里,如果当妈的瞧不起当爸的,这很奇怪呀,他们的女儿竟然也会找到一个自己后来怎么也瞧不上的丈夫,哎,若是父亲殴打母亲很奇怪的,这儿子呢竟然也会通过热烈追求,最终找到一个后来动不动就要打一顿的老婆,很多人哈到了四五十岁才惊讶的发现一个令他们震惊的事实,一个惊讶和发现都要带引号的,他们自己正在跟子女吵架说的话,原来在二三十年前自己与父母吵架的时候,听过 。
所以从很大概率上来看哈,这个不良的夫妻关系也会像遗传一样复制下去的。 父母的关系不融洽,甚至关系破裂,绝对是子女在成长过程当中的噩梦,甚至是子女终生都躲不开的阴霾。
当然了不排除特殊案例哈,我个人呢就出生成长在一个父母关系不和的家庭里。 小的时候呢我家里哈隔三差五就要打一架啊,别说口不择言了哈,是动手的,互相动手,家里动不动就是锅碗瓢盆,满屋乱飞。 很小的时候我就暗自下决心,绝对不要活成他们的样子。 啊当然了,后来我和我的老婆啊,到现在20多年能吵过架。 不过呢从另外一个角度去看啊,我亲弟弟就是我的完全的反面,基本上百分之百是我父母的复刻板。 在他大女儿不到十来岁小女儿刚刚五六岁的时候啊,他就离婚了。 事实上哈我弟弟才是正常的。 他像很多人一样复刻了自己父母的判断与行为而我才是反过来不正常的那一个。
当我们研究哈家庭教育系统的时候呢,嗯是不能拿孤立做事的,就孤孤独的孤立子的立孤立啊,我一个人从一个夫妻关系不和的家庭里走出来变成今天这个样子。 其实并不说明问题,甚至完全不说明问题。 从更大概率上来看,夫妻不和的家庭,子女普遍面临一个问题,就是他们的与他人交往的能力非常的差。 我就是这个层面上的受害者,你们看到的我现在的样子,其实完全不是天然的样子,是我自我挣扎很多年之后依然无法令我自己满意的结果。
家庭建设呢事实上就是创建组织的活动啊,他是社会的最小组织单位。 而一个人呢,无论是创建组织还是参与组织,都需要与人交往的能力,这是一切好事发生的基础,没有这个能力,可谓寸步难行。 在夫妻关系不和的家庭里长大的人,通常难以与他人建立真正的信任关系,甚至他们从来都没有见识过真正的长期良好的关系,你想啊,连同在一个屋檐下的父母都做不到的长期和睦,他们怎么能相信接受或者自己排除万难去维护一段长期信任关系呢 。
生活中啊,无论是谁,总是会不断的或者监货的遇到坏人和坏事。 请问有谁不是这样的呢? 但我自己在过去的每个十年之中啊,都有生活越来越好的感受。 其中一个遵重要的原因是不仅我和我的妻子之间的长期亲密关系维护的足够的好。 事实上,我和我身边的朋友也是关系越来越久,而我们吃饭相互介绍的时候,最常用的开场排式,哎,这是咱好朋友啊,这都20多年了。 。