1.13.三种状态：专注

我们应该哈保持的三种状态，事实上应该是所有正常人都应该保持的三种状态啊，他们分别是乐观、简单和专注。 那之前呢啊我们讲过乐观，我们也讲过简单。 今天呢我们就讲专注。

一直以来呢，人们对天分和努力哪个更重要？ 争论不休啊，我一样啊，也曾经或多或少参与过这方面的争论。 当年哈我还在参与争论的时候，认为天分这个东西就是一个虚无的概念啊，与其依靠天分啊，真不如哈，依靠努力。

然而呢，随着时间的推移啊，也随着我自身的积累和发展，我越来越意识到，其实啊有另外一个东西被人们普遍忽略了，当然也包括哈曾经的我自己就是明显有一个东西啊，比天分和努力都更重要。 不仅是更重要，甚至呢相比来看是最重要的。 啊，干脆是唯一的关键因素，就是什么呢？ 就是专注。

专注呢它是一种状态哈，实际上它也是一种能力啊，以及这是这种能力带来的结果。 专注呢肯定不是天生的。 天生的我们和任何哺乳动物一样，注意力会被任何事物所吸引。 最初的时候，甚至是只要一个东西在动，我们就会被吸引。 从我们的初始状态来看，专注啊更多是后天习得的，后天养成的，后天积累的一种能力。

而我们之前说哈那个所谓的虚无缥缈天分，其实呢真的不值得讨论啊，但实实在在的努力呢，相比于专注努力的重要性实在是太渺小了。 努力的有效性事实上是建立在专注的基础上的。 这个不专注的人呢，再怎么努力，其实也都是效率低下的。 专注焦点错的人，那就是越努力越吃亏。 。

尤为重要的是哈，有能力保持专注状态的人，通常做事不靠所谓的努力。 他们在那么做的时候啊，并不吃力的，甚至呢啊干脆成了享受，很多勤奋努力的人其实也有受不了，快崩溃的时候，在他们听说有些人说啊工作多快乐呀。 在这样的时候，连从来不懒惰的他们也会表示惊讶，甚至不理解。 在他们看来，工作怎么可能快乐呢？ 工作不累吗？ 。

专注的人呢不累的，真的不累累，只是他们脱离专注状态之时，才能够体会到的感受而已。 他们呢一旦进入了专注状态，做事就不需要靠正反馈去维持。 大多数人呢终生没有受过这种体验，终生就没有过这种体验，他们做什么事情都需要外部的正反馈刺激。 一旦失去了正反馈就失去了兴趣，就失去了动力，然后呢就不了了之。 反过来，如果一个人有专注能力，有专注能力的人，进入专注状态本身就是最大的正正反馈。 那至于剩下的嘛，剩下的就都不重要了。 。

于是呢相比来看，专注的人啊做事做得更久，专注的人做事做得更多。 他们不仅每天哈做的更久更多，每日每周每月每季度每年每十年，甚至更久，他们都时时刻刻做得更久，做得更多。 于是呢他们最终积累的经验更多，解决的问题更多，生产的作品更多，所有相关的一切都是更多。 准确的讲不仅是更多而已，而是要多出很多很多很多很多很多。 那你想想看，最终大家的成就能一样吗？ 显然，专注的人成就更多，专注的人成就更强更好。

专注啊是走向卓越的嗯唯一正确选择，就是在专注面前哈，什么天分呐，什么努力呀，都压根儿不值一提。

从我们哈嗯了解的角度去看，专注这个东西呢是以乐观和简单作为基础的。 你不能保持乐观状态的人，基本上没有办法保持专注。 因为专注意味着说要全身投入。 人之所以不乐观，是无法对未来抱有太大的期望，于是对他们来说，既然未来都没有什么东西可以太大的期望，那么也就没有任何什么东西值得他们全身投入。 因为不管是什么都无法让他们放心的认为产出一定会大于投入，这不划不划算的事，谁做呀？ 对？ 所以哈你从这个角度看哈，这个不乐观的人不专注其实是一种理性的选择。

同样的啊，这不能保持简单状态的人，很难保持专注。 因为啊可以吸引他们注意力的东西实在是太多了。 于是呢他们的专注啊是另外一种叫做无效专注，专注是有无效的和有效的区别的对专注有效无效的区别在哪呢？ 就是在专注的过程当中有没有真正有意义的活动。 如果有，那专注是有效的。 如果没有，那专注就是无效的。

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1.12.三种状态：简单

上一节课呢我们讲了哈三种状态当中的乐观。 第一个，那今天呢我们讲哈第二种状态就是简单。 那在现实生活当中啊，我们基本上都会认同这种观点的就是人呢越简单越好，无论是在哪个方面都一样。 那为什么越简单越好呢？ 因为啊简单会避免负担，它简单会规避麻烦，这是放到哪里都适用的基础原则。 但是呢这样的简单的基础原则啊，实际上简单并不容易啊，需要我们认真思考，才可以贯彻实事。 。

今天呢我们每个人哈都大量使用计算机啊，大量使用计算机上的程序。 对？ 比如说我们现在手里正在拿着的这个手机啊，可能就是一个微型计算机。 那里面呢有很多app app英文就是plication就是应用程序的意思是这样子吧。 那我们用的每一个应用程序哈，都是实际上非常复杂的啊，作者呢将其开发出来之后呢，要花很多时间不停的去改进，对吧？ 。

那操作系统就更复杂了啊，比如说哈我们用的啊iphone啊，它的操作系统叫IOS究竟是由多少行代码构成的呢？ 啊，啊再比如说哈我们用的啊苹电啊，操作系统叫他这个操作系统是多少代码构成的呢啊，我们可能没有数据，但是windows的数据啊，我们曾经有过啊，就windows电脑哈当年的windows98啊，这都是恨不得20年前的这个操作系统是由1500万行代码构成的，1500万行啊， XP啊就有了3500万行代码啊，windows啊是5000万代行代码，50的行的代码对s7就是1亿5000万行代码。

那你想啊windows7都是1. 5亿行代码了。 那现在呢我们正在用的哈windows操作系统呢叫windows11啊，windows11啊有十几亿行代码也不奇怪了哈，只不过是现在我们已经没有公开统计数据了，对吧？ 上亿行代码甚至十几亿行代码。 你想想看这个操作系统有多么复杂，它是多么庞大的一个工程，。

然而呢，哪怕是最复杂的操作系统，其实也是有无数个极为简单的函数构成。 软件工程师们很早就给自己定下了原则，定下了规矩，即一个函数应该完成且只应该完成一个功能，你看人家定的原则啊，其实就是基于简单的原则，就是一个函数应该且只应该完成一个功能，这就是保持简单，这保持简单的结果是什么呢 ？ 保持简单的结果就是它好调试，它好组合，然后呢，没毛病，对吧？ 有毛病了之后呢，这改一小部分就可以了，对吧？ 哪个函数有毛病就改哪个函数嘛，对吧？ 如果没有这样一个最基础的简单化简单性的原则啊，根本就不可能拼起来那么复杂的啊操作系统。

你看完成那么庞大的工程的原则，竟然就是这么简单，那就是处处都要保持简单。 再重复一遍，就是处处都要保持简单。 对，也就是说哈其实这个原则适用于任何地方。 简单呢它不仅是一种状态哈，它也是一种方法或者一种原则。 其实你仔细想想看，这世上凡事都可以做到尽量简化简化到极致，反倒会更高级。 我们这个课程啊，其实某种意义上也是这种方法，这种原则的应用而带来的产物。

我们现在已经在讲三种状态了。 在此之前呢，我们讲了6个基础观念，对吧？ 这6个基础观念，你知道是通过多么简单的一个问题，反复探究得到的嘛？ 那个问题特别特别简单，就叫什么更重要，一共就5个字，什么更重要，那有很多的观念都很重要。 但是我们反复问有没有比这个更重要的，或者把一堆观念放在一起，我们去比较哪个更重要。 我们反复问反复问，追根究底啊，到最后啊刨根问底到最后就可以找出什么最重要，对吧？ 我们就是用这种极为简单的方法，到最后总结出6个基础观念，作为我们进化操作系统的最底层。

然后呢，在当前这一部分当中，我们讲三种状态，其实还是用了这么简单的方法。 那这世间重要的状态多的去了，好的状态多的去了。 对吧，把他们全罗列出来，然后呢反复问哪个更重要，什么更重要啊，到最后呢就找到了这么三个啊，简单乐观啊，然后呢以及下一节课我们要讲的嗯，专注。 那么这样哈处处保持简单的好处是什么呢？ 他好理解啊，他好执行啊，很难有理解偏差呀，所以不大可能有执行错误啊。 。

当然了哈，在这里再次强调一遍，其实做任何事情都是一样的。 通过思考，并且反复思考什么更重要。 就这5个字的简单问题，找到最终能够找到什么最重要。 然后呢优先处理完成最重要的部分。 啊，这个呢是无论你做什么事情都用得到的提高效率的最关键方法。 当然了哈，仔细观察一下生活，你会发现，这竟然也是绝大多数人终生没有学会的简单却必不可少的基础技能。 。

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1.11.三种状态：乐观

在此之前呢啊我们跟大家已经分享过了哈6个基础观念啊，这6个基础观念呢分别是产权、生产、困境、担当、改进和健康。 那么接下来呢我们要讲啊三种状态啊，这三种状态呢分别是乐观、简单和专注。 那今天呢我们先讲乐观。 。

那这些状态呢哈都是需要你用心力去维护的。 这个所谓的心力呢就是心智的力量。 嗯，与之相对的是你比较熟悉的另外一个词，就是体力，体力就是身体的力量。 那心力就是心智的力量啊，心力和体力是一样的哈，它是可以通过长期持续重复逐步养成，并且呢可以长期持续维护的啊，这就好像你长期跑步，那你就可以在跑很久很久很远很远之后呢，依然可以做到说呼吸均匀，心力也是这样的啊，经过长期的持续的啊锻炼啊，培养维护啊，那你就可以哈在保持一个状态，很久很久之后呢，依然非常的轻松 。

这三种状态啊嗯非常非常的重要，对每一个个体都非常的重要。 对每一个家庭成员，无论是家长啊、子女呀，还是父母啊哈，都应该啊训练自己，长期维护这三种状态。 对吧？ 父母呢当然要以身作则。 好，那我们就从乐观开始讲起。 。

很明显，乐观的状态呢有助于提高工作的能动性和效率啊，我想啊没有任何人对这个事实有任何异义。 可问题是如何保持乐观呢？ 啊，这就需要我们对乐观的根源进行一番深入的探讨。

我们经常哈会误以为有人天性乐观，有人天性悲观。 嗯，其实呢乐观与否啊，并不完全是天然的。 你仔细听这个陈述啊，也许有一部分跟天性有关。 但事实上大部分跟天性啊无关的。 就并不完全是天然的。 相对来看哈，绝大多数婴儿都很乐观啊，绝大多数婴儿没有抑郁症。 但是呢慢慢的随着时间的推移，大多数原本乐观的婴儿啊，变成了悲观的成年人啊，大多数压根就没有任何抑郁症的人啊，变成了一些有抑郁症的人，对，所以你看哈某种意义上来看，我们可以认为说悲观很大程度上是后天习德，且不断被强化的 。 。

你想啊，我们从一开始哈就生活在一个物资稀缺的世界，这是我们所有人都同样面临的困境。 可我们偏偏从一开始就是消费动物，这也是我们所有人都共同面临的困境。 所以呢不做任何挣扎，是绝对不可能持续生存的。 并且呢这个世界里还有更多的永恒、无法解决的困境，比如灾难、战争、冲突、疾病、贫穷等等等等等等。 这都是我们之前提到过的永恒困境。 。

这些永恒困境啊需要我们永恒面对。 并且呢在我们的整个人生过程当中，无论是学习生活还是工作，又总是困难重重且意外频发。 与此同时，我们作为人类还面临另外一个问题，更为严重的问题，就是从出生的时候，我们就注定了有一天会死的。 哪怕是没有意外，哪怕是没有困难，也一样，终将要面对那个可怕的东西，就是死亡。 。

所以呢当我们哈面临这样的困境，当然包括那么多永恒的困境，所有的人到最后都要难免要问的对，首先，生活如此艰辛，凭什么要挣扎着活下去，再进一步早晚都要死，为什么现在还要受苦？ 这其实是所有人啊在面对惨淡现状之时，必然苦恼的问题，不只是今天苦恼啊，过去的人遥远的过去的人啊，也同样有这种苦恼？ 将来的人可能也会有一些你我之间也没有什么不同，苦难到了极致，到最后脑子里的念头都一样，生活如此艰辛，凭什么要挣扎着活下去？ 既然早晚都要死，为什么现在竟然要继续受苦？

关键在于哈嗯苦恼的形成其实是由时间观念啊造成的。 如果我们像昆虫那样哈，长着一双全视角的眼睛，时刻关注，且只关注当下的世界。 那么我们就不需要回顾过去，我们甚至不需要期待将来，然后呢，因为我们没有过去，因为我没有将来，因为我们只有当下，那就没有烦恼了呀，因为生活的状态被简化到了极致，只有安全和不安全的区分，除此之外，没有任何其他状态，安全安全就那么待着呗，不安全，不安全就跑呗，跑不掉怎么办呢 ？ 跑不掉就跑不掉呗，很正常，没有烦恼，也没有恐惧，反正就那么回事。 。

昆虫呢是没有记忆的哈，因为他们也不需要那个东西，大多数冷血动物，比如说要蛇呀、蜥蜴呀、鳄鱼啊，其实也没有什么记忆的。 他们仅凭几个有限的反应去可以处理生活他们他们生活当中的一切对吧？ 比如说鳄鱼哈5个F就足够了啊，2亿多年，他们就靠这5个反应活的好好的，鳄鱼的5个F分别是什么呢？ 就是fe吃啊，fight打对吧？ fuck交配free逃跑freeze什么都不干。

然而呢，到了哺乳动物哈就不太一样了。 哺乳动物呢都有情绪的。 所谓的兔死狐悲。 啊，其实不只是一个寓言故事，或者只是一个成语，就是哺乳动物的确有开心也的确有伤心。 那么问题来了，请问哺乳动物开心伤心的根源是什么？ 根源在于说哺乳动物的记忆开始逐渐发达。 就是有了记忆了之后呢，就带来了另外一个东西比较。 因为你记得过去，所以你就可以用现在与过去进行比较了。 满足与否啊，其实并不是开心啊，或者是啊不开心的关键，满足与否，常常只是啊，是否为了满足而采取行动的关键。 其实呢比较才是开心与否的关键。

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直播回放-08月13日-《好的家庭教育》第二次答疑.mp4

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1.10.六个基础观念：健康

到今天呢我们就要讲哈6个基础观念里的最后一个了，就是健康。 事实上哈健康也可能排第一的。 所以呢理论上来讲哈6个基础观念嗯可以不分先后顺序的，尽管他们之间是有联系的。 啊，调查表明呢？ 大约哈只有5分之1不到的家长真正重视子女的体能训练。 为什么会这样呢哈，大概哈大概猜应该是今天的人们啊越来越倾向于认为说脑力比体力更有价值。 而这个观念呢可能已经太过深入人心的缘故。 然而呢，某种意义上来讲哈，这的确是一个肤浅的理解带来的错误的决策。 。

从全面的角度去看呢，体力呢其实是会多少限制脑力的。 一个人是否精力旺盛，决定了一个人能够在任何有意义的事情上倾注的时间精历的多少。 而在一件事情上倾注的时间精力越多。 那么那件事呢就有可能做的越好。 研究表明啊，这个注意力集中的能力也天然与一个人的体能有关。 我们常常听说哈有人四肢发达，但头脑简单，啊，或者另外一些人体弱多病啊，却成就非凡。 然而请注意啊，这并不是一个普遍的规律。 他是少数的极端现象，真正的普遍规律是四肢发达的人更可能更可能更加成就非凡。 。

另外一个重要的考虑因素是什么呢？ 就是体力的提高与发展的极限是很年轻的时候就发生且完成的事情。 而脑力的提高与发展呢是终生且无止境的事情。 20岁之前培养的体能可以用来一辈子去支撑后继的脑力发展，体能的维护成本其实是非常低的，只需要每天运动15分钟到一个小时之内，并且呢由于小时候做养成的习惯，这点运动量事实上是毫无负担的。 。

但是哈反过来哈若是小时候没有养成运动的习惯，那么终生都会因此吃亏。 就算是后来哈你有意识的意识到运动的重要性，然后开始运动也会一不小心就中断锻炼的。 你看健身房里你就知道了，缴费人群通常是中年人占比更高的但是呢最终他们也是去的最少的。 到了中年必然会意识到锻炼的重要性，对吧？ 然后呢，也有钱交得起，但钱不是最重要的，于是呢连钱都不能够约束他们，他们会随意认为任因为任何一个理由而中断训练。

在运动种类当中哈，最简单、最有效、成本最低、最安全且最值得终生坚持的就是跑步啊，而且不一定是快跑慢跑都行。 你每天啊半小时到1小时的跑步，几乎能够解决一切问题，所以呢能跑的时候就要开始跑啊，从小就要跑越小开始越好，这小朋友和大人不一样的地方在于说哈小朋友跑上一年就能接下来跑上一辈子，啊，大人不是的，成年人开始跑，跑上三年也可能中间就中断了 。 小朋友不是这样的。 。

并且呢开始跑步的小朋友啊，有一个特别好的天得是什么呢？ 就是他们从小就有一个一做就是做了一辈子的事情。 这样的经历哈，对任何一个正常人来说都实在是太宝贵的人生经验了，对值得一提的是哈，跑步是最锻炼肺活量的对，而肺活量其实是一个人是否足够健康的最重要标准之一啊然后呢肺活量也非常影响一个人的经历对，因为你的大脑就需要供养嘛，就需要供血嘛，对吧 ？ 。

好了，刚才我们说哈，只要孩子能跑，那就要带着他们跑，对吧？ 还有下一个更为重要的补充啊，这是我第一次试讲说没有提到的，就是只要小孩子能够正常走路，对吧？ 就要断绝抱着他们的习惯，？

就是我们不提倡哈，过早让孩子学走路，然后呢用啊什么啊这个学步机，我们不提倡这个。 但是呢一般来说哈到15个月左右哈，任何一个孩子都会正常的走路了，对？ 只要他能够正常走路，就就不要再抱着他啊，你看我们这是我最近才观察到的事实啊，就是中国的家长是这样一出门啊，爸爸抱妈妈抱爷要抱奶奶抱对吧？ 阿姨抱对吧？ 五六岁了还坐这个婴儿车，对吧？ 我告诉你啊，其实呢这样做的结果是什么呢？ 他们在极小的时候极有力的时候缺乏了极为重要的体能训练。 。

这一点呢是要提前分享给新父母的哈，新父母越早知道这件事情越好。 反正我们家孩子是这样的，只要他开始能够正常走路了，对吧？ 我们就不会允许阿姨抱他，也不会允许爷爷奶奶抱他，对吧？ 你走路嘛，然后你如果累了的话，可以坐下来先休息，我们等你对吧？ 所以到了我们家小朋友差不多18个月到20个月的时候，对吧？ 他们都可以徒步走两个小时，那这是一种运动量啊，所以在我们家不存在哈，小孩子要哄着吃饭的事情，他每天的运动量很大，对吧？ 他就吃的很好，吃的很多，不用哄，对？ 与此同时呢，体能也很好。

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1.09.六个基础观念：改进

那我们要讲哈6个基础观念里的第五个啊改进啊，很多事情呢都是要做一辈子的。 你想想看，除了吃饭睡觉之外，你说读书健身投资帮朋友陪家人，这些哪一件不是要做一辈子呢？ 哪一件不是一辈子都要做的事情呢啊，现带说啊这个读书健身投资帮朋友陪家人啊，是我们这个另外一个大群叫定投人生课堂的啊，腾讯啊是我们课堂的slogan啊，事实上呢这也是我们一个正常人哈，嗯崇尚的主要生活内容 。 。

读书、健身、投资、帮朋友、陪家人

那这5件事情哈读书健身投资，帮朋友陪家人。 我们有没有什么办法把这些啊要做一辈子的事情全部抽象成一项呢。 当然有如果我们把它抽象归结起来。 事实上我们所有人一辈子都要做的，其实只有一件事，就是今天我们所分享的嗯，6个基础观念当中的第五个叫改进改进就是我们这一辈子啊都要做的啊，一件事。 而所有事情呢其实归结起来，抽象起来都是这两个字改进。

改进这个词的同义词其实很多的哈。 比如说改善啊，比如说改良啊，总而言之就是要通过首先改正才能够啊变得更好。 用一句比较流行的话来说，那就是总有一天要变成更好的自己。 对吧？ 也如说改进当中的进改善当中的善，改良当中的良其实都是更好的意思。 啊，但是呢他们都跟在改字后面，也就是说你得先改，为什么呢？ 因为这个意思是说最初的时候总是倾向于出错，最初的时候总是错的。 换句话讲，最初的时候错了是很正常的，甚至最初时候错了才是正常的。 最初时候错了，其实没有什么大不了的。

从根本上来看，这一代父母崇尚的是鼓励教育呀，但是这个鼓励教育啊本质上可能错的离谱。 你想啊，他们不管孩子干什么，不管孩子干成什么样，都夸都拼命的夸，只能夸，所以只有一个选项，就是夸，所以他们的选择是我到底应该夸你呢，还是夸你呢？ 还是使劲夸你呢？ 这样就是这一代家长的选择。 啊，事实上这是一个相当可笑的选择。 。

你想想哈，该批评的时候不批评，该批判的时候不批判，最终只能让孩子失去判断力。 我们之前提到过判断力。 我们之后还会提到判断力的判断力是什么来着？ 判断力是最重要最基本最核心的，你还记得吧？ 让孩子失去判断力已经很可怕了。 但更可怕的是嗯那种所谓的鼓励教率，甚至会剥夺判断力发展的机会，甚至剥夺判断力发展的可能？

在我们讲哈，哪怕是互相嘲弄都是正常的。 你说哈这个人在家里不被嘲弄，到外面被嘲弄是不是更惨啊。 ，但是呢你仔细注意啊，哪怕是嘲弄，事实上也分善意的和恶意的，这个善意的嘲弄很正常啊，甚至很好的，那可能是增进有意的最有效手段之一，对，当然了，善意的嘲弄是需要准备和练习的。 比如说哈我不会说你怎么搞得这么难看，可是说你怎么怎么可能比我小时候搞的还难看呢？ 这中间是有细微差别的，有一我又又又或者说啊我会说哼这都快改成我小时候那个笨样子了。 。

这里的细微差别究竟在哪里？ 请注意啊，善意的嘲弄起码基于两点，首先是客观评价，这是第一点。 当然第二点是更为重要的，就是要剔除自我优越感，你一定要让对方感受得到自己并没有因为这个嘲弄而获得更多的优越感。 就这么简单，。

所以你看善意的嘲弄和嘲弄之间其实没有什么太大的区别，差别就在于说善意的嘲弄是剔除了自我优越感的对吧？ 然而呢，这并不是尽头，啊，善意的嘲弄必须和建设性意见组合起来才真正有效。 也就是说，跟随着建设性意见的善意的嘲弄是必要的因为首先必须接受做的不好嘛，甚至做错了的这个事实，对吧？ 然后呢才有改的机会啊，改了之后才有所谓的进善良，就是改进改善改良，。

所以呢你把这个当做公式哈去理解，对吧？ 批评呢要加上建设性意见，然后呢再减去自我优越感，才等于有效意见。 对吧？ 当你去嘲弄别人批评别人啊，没有关系的啊批评别人没有关系的，甚至嘲弄都没有关系的。 只要你提出了自我优越感。 对吧？ 并且呢又加上了建设性意见。 那么啊你的啊这个这个意见哈，是有效意见。

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1.08.六个基础观念：担当

我们已经讲到哈6个基础观念里面的4个了。 前面呢我们讲过产权生产啊，昨天我们讲的是困境。 那今天呢我们讲的是另外两个字叫担当啊，那我先说一个例子哈。 这是我所听过的父母与子女之间的荒唐对话，其实是数不胜数的啊，其中几乎最离谱的，可能是这个什么呢？ 就是爸爸妈妈说，爸爸妈妈给你生个小弟弟或者小妹妹好不好啊？ 然后子女听着说不要，然后呢，这样的父母会得出一个结论，就是你等孩子同意才能要下一个孩子。

当然了，据说这是进步哈，因为上一代父母是不会问孩子这个事的。 上一代父母想生就生了对吧？ 最近一代的父母呢，据说是因为学习了进步了，于是呢他们学会了说要尊重孩子，要尊重孩子的选择啊，要尊重孩子在选择权利等等吧。 反正呢他们觉得这事得跟孩子商量，他们觉得这是对的，这是更对的，这是更高级的。 。

请注意啊，在这里呢我并不是说上一代父母就做对了。 对，就算是他们做对了，但其实也不见得是基于正确的理由啊，我也不是说直接一棒子打死，说最近这一代父母就全都做错了，对吧？ 说实话他们确实做错了。 但是呢实际上很可能是基于看起来合理的理由，所以这问题稍微有点复杂，那究竟问题错在哪里了呢？ 。

那这里到底哪出了问题呢？ 哪出了问题那么严重，乃至于我认为说这是父母与子女之间最荒唐的对话之一呢。 我们来看看哈，当我们去做认出任何一个重要决策的时候，大概都有以下几个环节构成对吧？ 第一个环节是权衡其你需要在众多选项当中进行比较，对？ 然后呢，才是第二个环节选择对吧？ 选项之间是拍他的对吧？ 你选了这个就不能选那个对吧？ 然后呢，比较之后呢，你进行了选择，对吧？ 然后第三个环节就是执行，对？ 选择之后要完成一系列的任务才能获得最终的结果呀，不是选完了就完了的，要执行的对吧？ 好了，最后一个呢叫担当对吧？ 就是无论你选择了哪个选项，其实到最后都是有机会成本。

到这儿才是最复杂的情况，就是无论你选择了哪个选项，它都是有机会成本的。 因为选项之前理论上来讲应该是排他的。 所以呢在选择之后，在执行的过程当中，以及最终结果出现之前之后，在任何一个时间点都有可能发现注意啊是带引号的发现，都有可能发现当初的选择，可能跟随着一些不良后果，跟随着一些嗯你不喜欢的后果，。

我们再重新看啊，第一项权衡。 其实呢权衡的最大难点啊并不在于比较。 权衡的最大难点在于我们需要认知尽量完整，我们需要信息尽量完整。 对吧？ 我们需要决策者有足够的判断力，这块难点不是本比较本身，就是你有些选项事实上存在，但你并不知道它存在，对吧？ 所以事实上有10个选项，可是你却误以为只有两个选项，然后在那里进行认真的比较，逻辑在对啊也是不太完美的对吧？ 所以信息完整很重要啊，然后呢，决策者没有没有判断力也很重要，也就说决策者的认知也需要完整。

然后呢哈你再仔细看，就是第一项哈是比较难的。 然后呢，最麻烦的其实是最后一项，对吧？ 第二项哈选择和执行啊说句实话没有多大的难度。 最后一项担当才是最为困难的，最为麻烦的。 因为所有决策的机会成本是在第二个选择第二个环节及选择之后，随着执行展开的。 随着时间的推移，那个所谓的机会成本或者简单讲就是没有想到的坏处可能会越来越大。 。

更为要命的甚至是最要命的，并不是刚才提到的那个没想到的坏处越来越大，而是另外一种情况。 那个坏处看起来越来越大，可实际上长期来看是更好的啊所以在这里就有些人担当不住了，但实际上长期来看是更好。 当然还有更要命的啊，更要命的是反过来就是那好处看起来越来越大，可实际上长期来看是坏的。 所以你看可能有好处可能有坏处，但长期来看呢又可能颠倒过来，所以担当真的很麻烦。

我相信啊在这里我不需要举很多的例子，甚至压根就不需要什么例子。 因为作为成年人的你我早就在生活当中经历过刚刚提到的任何情况的很多遍了，实例啊，任何情况的实力很多很多遍了，我们自己经历过的。

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1.07.六个基础观念：困境

1997年的时候啊，我是1972年出生嘛，所以1997年的时候呢，我是25岁。 当时呢我在韩国的全南大学啊读研究生，专业是宏观经济啊。 第一本教材呢就是著名经济学家保罗克鲁格曼的啊宏观经济学，在那么厚厚的一本书当中呢，当然有前沿，前沿呢好几页，最后一段仅仅一小段提到了这么一个事实。 。

就是在物资无限丰富的乌托邦里是不需要经济学的。 因为研究经济学的前提是承认物资的稀缺性，就是。 反过来呢，如果不承认物资的稀缺性的话，如果物资的确无限丰富的话，那么也就不需要经济学了。 。

那当时呢我之所以感到非常的震撼，是因为我们在国内学经济学的时候，可能没有人会提醒你哈，物资稀缺性是永远不可解决的。 呃，我们今天的课程呢，当然不是比较哈在国内学经济学和在国外学经济学的区别。 但是呢我是借用这一段话。 嗯，向大家展示啊一个永恒不可解决的困境就是物资稀缺就是永恒不可解决的众多困境之一。 。

历史上呢面对物资永远稀缺的这个困境。 除了乌托邦市的幻想之外呢，还有另外一种方式对什么方式呢？ 其实就是逃避，公元前4世纪哈有个犬儒学派的代表人物之一啊，叫迪奥根尼啊，他说你不是物资稀缺嘛，对吧？ 物资稀缺，那我不消费了还不行嘛，于是呢他就离开了自己的贵族家庭，然后呢浪迹世界。 啊，他所有的财产包括一个木桶，一个斗篷，一根棍子和一个面包袋，没了，这是他所有的财产，然后呢不消费了嘛，对吧？ 所以因为他不消费了，物资对他来讲就不算是稀缺的了，有一次呢这个迪奥根尼哈正在晒太阳，这时候呢，亚历山大大地前来拜访他问他需要什么？

并且呢这亚历山大大地啊保证会兑现哈他能够说出来的愿望。 结果呢迪奥根尼回答说，我没什么愿望啊，我希望你闪到一边去啊，不要遮住我的阳光。 啊，就成了一段意识啊。 好了，但实际上你仔细看哈，迪奥根尼的选择其实就是一种逃避嘛。

永恒不可解决的问题（Permanent Problems），我将其翻译成 无解困境

这是一个啊非常重要的非常朴素的哲学概念，叫什么呢？ 叫permanent啊执意的话呢就是永恒不可解决的问题。 门啊有很多问题哈都是永恒不可解决的那我呢啊可能在我们的课程里哈，就将其翻译为无解困境对吧？ 那物质稀缺呢，其实就是无解困境之一对，后来呢当我开始琢磨如何把所有子女都养成生产者的时候，啊，能够想到的最重要的基础观念其实就是这个的跟这个无解困境有关。 这世界上的物资永远是稀缺的这世界上的物资永远是不够用的。

东西不够用，钱不够用，时间不够用，寿命不够用。 你会发现的，只要他是有用的东西，他总是不够用对吧？ 从另外一段去看，那物资是稀缺的，可欲望却是无穷的。 所以呢啊我们从小就要让孩子知道，不是什么东西，只要你想要就可以有的想要的得不到，那其实是人生常态，再重复一遍，你要从小就让孩子明白一件事情，它不是什么东西，只要你想要就可以有的啊，想要的得不到是人生常态 。

你看我们上来就开始重视产权，对啊？ 所以呢朴素的去讲，你的那就是你的我的是我的，别人的是别人的，你有的，我不一定有我有的，你不一定有你我有的，别人不一定有别人有的，你我不一定有现实就是这样，有时候呢想要得到人家手里的东西，对，你可以尝试着去换啊 。 可是即便价值对等，人家就是不愿意换，那你也没办法，因为什么呀？ 因为私有财产神圣不可侵犯。

请注意啊，从这个角度去看啊，现代文明法律当中的私有财产神圣不可侵犯，是面对因为物质总是稀缺而必然产生的冲突，这个永恒存在的问题而建立的文明法则。 那这个文明法则是一个相当有效且意义深远的文明法则。 。

我见过的大多数小朋友跟父母上街的时候，看到喜欢的东西就想要就会要求父母买。 而父母们呢也通常哈不假思索的，尽量满足小朋友的欲望。 那小朋友嘛，对吧？ 只要被当面满足过一次，下一次不满足的时候啊，就会闹得厉害，因为对他来说，这确实非常痛苦，对吧？ 还记得吗？ 我们之前哈顺嘴提到过损失厌恶，对吧？ 原来有啊随时被满足的啊可能性，突然之间没有了，当然会有损失厌恶，当然会非常的痛苦。

…

1.06.生产

从历史上来看呢，创造财富的方式，或者说赚钱的方式无非以下三种，他们分别是发现、生产贸易。

最初的人类哈嗯比如原始部落里的那些人啊被称为猎人和采集者啊叫 and他们到外面呢只能靠寻找啊可狩猎的动物或者可食用的植物及其果实啊那个时候呢人们不生产也不懂得生产。 他们只能靠发现当然了，时至今日啊，这个发现依然是获取财富的重要方式之一，只不过可能今天需要更多的知识，更多的技能，更多的资源啊，发现才有意义啊，因为你想啊在今天你在野外发现了一只兔子啊，不再是什么了不起的收获嘛，你得发现一片油田啊，一个金矿什么的好像才非常厉害 。

进入农耕时代哈，生产就成了获取财富的主要方式。 到了工业时代更是如此。 那到了信息时代呢，也就说随着谁时间推移，人类的发展，生产其实越来越重要，基本成为了最主要的获取财富的方式之一，对？ 只不过是说随着时间的推移，哎，这生产资料越来越复杂，越来越抽象对吧？ 那最初的生产啊主要是靠土地嘛，再后来呢哈靠各种金属啊等等等等。 对吧？ 那今天你仔细想想看，请问专利这个很值钱的东西，这个东西的生产资料究竟是什么，那就是纯粹抽象的思考啊。

刚才说过，在最初的时候呢，生产资料是很简单且很实在的。 比如说土地和种子，再后来呢生产资料开始复杂起来，与之相对的啊社会分工也越来越复杂有一篇文章哈叫这个这个铅笔的故事 pencil1958年出版的啊作者是纳多里德值得每一个家长和子女们分享。

莱昂纳多·里德（Leonard E. Read）的《铅笔的故事》（I, Pencil, 1958）

这篇文章不长啊啊网上哪哪都是啊，你随便一搜就能找找出来。 对？ 我就随便哈嗯给大家就是念其中的两段，对吧？ 成千上万的人卷入了生产铅笔的过程中，没有一个是因为自己想要一支铅笔而去干自己的活的。 他们中的有些人从来没有见过铅笔，也从来不管铅笔是干什么用的。 每个人都把自己的工作仅仅看作是获取自己所需要的商品和服务的一种办法。 而我们生产这些商品和服务，这是为了获得我们要用的铅笔。 每次我们到商店里购买一支铅笔，我们都是用我们的一丁点劳务来换取投入到铅笔生产过程中的成千上万人中的每个人提供的极小量的一些劳务。

令人更为叹为观止的是，铅笔在源源不断的生产出来，没有一个人坐在一个中央办公机构对这成千上万的人发布命令，也没有军警来执行这些无人发布的命令，这些人生活在不同的地方讲着不同的语言信奉着不同的宗教，甚至可能彼此憎务 。 然而，所有这些差异并没有妨碍他们合作生产一支铅笔。 这是如何发生的。 亚当斯密在200年前就给了我们答案。 。

当然了，这是啊这个这个莱昂纳多里德啊向大家分享，在社会化分工极为复杂的今天啊，一个普通的商品是如何生产出来的，其生产过程啊足够的复杂啊，生产这个激励足够的复杂啊，远远啊要比啊最初人们进入农耕时代的时候的生产啊，复杂程度要高出很多 。 。

那现在呢我们已经到了信息时代。 那在信息时代里，一个极为重要的趋势发生了，并且被我们观察到了。 什么趋势呢？ 就是抽象的生产资料越来越多，越来越复杂，其收益也越来越高。

抽象的生产资料越来越多、越来越复杂、其收益也越来越高……

在信息时代，文字工作者、艺术工作者、计算机科学家、程序员、发明家。 你看越来越多的人，他们从事的生产过程当中所耗费的最多的生产资料是自己的思考很抽象吧，越来越抽象了吧。 并且呢相对来看，这种生产资料的生产带来的收益更高。

你看我李笑来啊，常常进行的是文字创作，在撰写书籍设计课程的时候，请问我的生产资料是什么？ 我的生产资料是几近零成本的文字和有一定成本的思考时间。 你看都是非常抽象的生产资料，相对于土地和种子，那肯定是抽象的一塌糊涂。 对，于是呢好像我的收益远比那些用土地和种子作为生产资料的人啊，高很多，其中有另外一个可能，是因为我的生产资料没有限制，没有天花板。 。

在李向来的定投人生课堂或者是人生最重要一课里，我们不断深入学习的是如何成为一个靠谱的金融工作者。 那为什么我们必须学习这种技能呢？ 很简单呢，因为作为金融工作者，我们的主要生产资料，有两个，一个是钱，一个是时间，也就是说，金融工作者是用前和时间作为生产资料进行生产。 于是呢，无论哪一个都是极为的抽象的生产资料，那发展规律，刚才已经告诉我们了，生产资料越抽象，收益可能更高。 。

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直播回放-08月06日.mp4

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